ジュソ 1976年 人を呪詛して婦人などが神木などに釘を打つことがあり、その効果も見聞することがあるが、それは呪詛する人の強気、邪気の成せる業である。呪詛される側にも、思い至るところがあるために呪詛が効くのである。
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クダン 1986年 和歌山県 件は頭は人間で体は牛である。件は生まれたら一言何かしゃべって死んでしまう。二度と何も言わない。それで約束事をするとき、言い直しはしないとい意味で、約束事を言った後に「よって件の如し」という。薬の広告で件の絵を見たが、薬の効き目も件の言葉同様きっと約束するということなのだろう。
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クダン 1976年 京都府 顔が人間で胴体が牛という、件という化け物がいた。「件が今年どういうた」などと言う。
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(ゾクシン) 1916年 長野県 俗信13件。
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ダイジャ 1928年 東京都 昔、大蛇の首が八丈島に、胴が新島に、尾が三宅島にどこからともなく飛んできた。三宅島にいたオドリという明神が作った剣をつくり、サシドという明神はその剣で尾をズタズタに切り裂いた。そのため、三宅島には蛇がすまなくなったという。
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ユウレイ 1987年 長野県 幽霊は,恨みを晴らすために出てくる。
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ユウレイ 1990年 長野県 恨みを晴らすために、幽霊になって出てくるという。
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ユウレイ 1987年 長野県 幽霊は恨みを晴らすためにでる。
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ジュソ 1915年 熊本県 果樹などが荒らされないように、板に手を書いて釘を打ち、逆さに枝に吊るしておく呪詛をする。もし果物を盗んだら、その者の手が腐るという。また立ち木を削り逆さに人形を描いて釘を打っておく呪詛をすると、呪詛を向けた相手の体の釘を打った所が腐るという。
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カイジン,ドクヘビ,ダイジャ 1929年 東京都 神代の昔、三宅島中根の漁夫が不漁の為に大漁と引きかえに、海神に向かって娘を差し出す約束をした。だがすぐに後悔し、かわりに妾を差し出したが、毒蛇(大蛇)は許さずどこまでも人々を巻き込み荒れ狂って娘を追い続けた。娘は神々の加護により神通力を得、白い鷹、白い鳩、虫になり逃げ回りながら守られた。神々は大蛇を退治して切り裂き、島に撒いたので、三宅島には今も蛇が多い。
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クダン 1973年 岡山県 新見市千座で、大佐町に件(くだん)が出たという。「件は予言をするが、その予言は当ると言われている」という。
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キツネ 1938年 鳥取県 精神異常の原因を呪詛や狐つき信じるものがいる。
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クダン 1973年 岡山県 昭和38年に調査した時の話。八束村で聞いた話では、件(クダン)が生まれ、来年6月には大戦争があると予言したという。その件は隣の川上村でうまれたとのことなので、川上村へ行くと件は中和村で生まれ、例年は大豊作だが、流行病があると予言したと言う。中和村で聞くと、件は八束村で生まれ、大風が吹くと言ったと言う。
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(ゾクシン) 1984年 福島県 蛇や馬の夢をみると金が入る、などの俗信5件。
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ユウレイ 1987年 長野県 幽霊は,恨みや怨念を晴らすために出てくる。
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ユウレイ 1987年 長野県 幽霊は恨みを晴らすために,白装束ででる。
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ノロンジ 1979年 呪師(ノロンジ)は呪詛によって呪うという意味である。
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ニジュウゴニチサマ 1956年 東京都 二十五日様は死人の祟りともいう。水が呑みたいという人が来たが、正月25日だったので誰も水をやらなかった。その人は船で三宅島の方に行ったが、着く前に死んだ。その幽霊が五色の旗を立ててくるのだという。
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ユウレイ 1987年 長野県 幽霊は,恨みを晴らすために,死んだときの姿で墓場に出る。
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ユウレイ 1987年 長野県 幽霊は,恨みを晴らすためや祟りがある時に,白装束で出る。
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ユウレイ 1990年 長野県 恨みを晴らすために、幽霊になって出てくるという。出る場所は特に決まっていない。
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