ガランドン
1967年 鹿児島県
ガランドンの祭りは旧１１月２５日に行う。ガランドンは厳しく祟りやすい神だといわれていたが、現在は祟った話は聞かれない。
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ガランドン，ガラッパ
1967年 鹿児島県
ガランドンはガラッパ(河童)の神である。昔、須納瀬門の乙名が馬に悪戯をする河童を捕らえ、今後川で子供や馬に危害を加えないと約束させ、約束を守ればガランドンに祀ってガランコをしてやる、と告げた。だから須納瀬川では水難事故がないという。
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ショウガツノカミ
2000年 徳島県
正月１５日の小正月に、朝粥を炊いて神に供え、正月の神を送る。
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カッパ
1968年 茨城県
河童のために川で死ぬ人が多かったので、村人が何とかして河童を鎮めようと相談した。結果、河童を慰めて水神様を祀り、川施餓鬼を行った。この水神様が河童塚である。
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スイジンサマ、ガラッパ
1989年 鹿児島県
水神様に関する俗信。水の中に小便をすると水神様のたたりがある、水神様に悪さをするとガラッパが川に引き込む。
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ショウガツカミサン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、年棚に供えてあった物を全て燃やし、出た煙に乗って正月神さんが帰る日とされる。この日をオクリ正月とよぶ。
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ショウガツカミサン
2000年 徳島県
正月１５日（小正月）の朝に、大晦日に神迎えした「正月神さん」を送る。山分では正月１４日夕方に神を迎え、１５日の朝に神を送る。
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トシガミサン，ショウガツカミサン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、オクリ正月と言い、年棚に供えてあったものを全て鍋に入れて焚き、その煙に乗って年神さん（正月神さん）は帰る。
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ガラッパ，スジンドン
1935年 鹿児島県
カッパをガラッパ、水神をスジンドンといい、両者は同じである。
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ガランドン
1967年 鹿児島県
ガランドンは上野門を、また雪元部落を守る神である。荒い神で祟るので、あまり近寄らない。
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カッパ
1997年 青森県
岩木川の河童の害を防ぐため、キュウリを水神様と河童に供えた。
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テング
1988年 長野県
元旦から１５日まで様々な行事があり、１１日からは祭りが行われる。鬼の口に朝日が差し込むように祭りが進行すればその年は豊作である。１５日の夜は天狗のみの祭りであるから、人はお宮に行ってはいけない。
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カッパ
1957年 新潟県
子供たちが溺死するので、河童の仕業だろうということになり、これを領主の命令で祀ることにした。これが神社で行われる河童祭りであり、それから河童による被害はなくなった。
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カッパ，スイジンサン
1976年 大分県
河童に化かされると、「河童から憑かれた」あるいは「水神さんに憑かれた」という。
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（ゾクシン）
1976年 大分県
水神に関する俗信。色利浦の日高家の井戸の近くに、水神の小さな社がある。病気をして原因が分からないと、水神に酒を供える。するとすぐに利き目が現れて治るという。
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トシトクジン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月に、歳徳神に灯明をあげて祀る。中には雑煮を供える地域もある。
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ガワラドン，カッパ
1992年 宮崎県
河童はヒュウヒュウと鳴く。河童の好物は男の子。三人の子どもが引き込まれたが、焼酎で川の水神祭りをすると助かる。
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モチ
1964年 福島県
正月に神に供えた餅が割れるとその一年は悪いことがある。
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スイジンサマ
1988年 長野県
川には水神様が出る。
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ガラッパ，スイジンサマ，スイジンサア
1971年 鹿児島県
川に河童（ガラッパ）がいる。35年ほどまえ、河童に貝や魚を取られた。包丁を乗せておいた人のものは無事だった。川の水神様には米と塩を撒いて祈ると悪戯されない。水人サァとも書く。川や海に行くときには咳払いしていくと、水神様も驚かず、たたりもない。河童の手に触れたカライモは絶対に煮えない。
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カッパ，（ゾクシン）
1988年 福岡県
水神まつりを「河童さんまつり」とも呼ぶ。５月５日である。酒を竹筒に入れ、魚や五目飯などを入れた藁苞を葉竹に下げて、川岸や堀などに立てて水神様を祀るという。
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