ヤマワロ
1950年 熊本県
ヤマワロは酒が大好きである。ある農夫が山仕事中に煙草入れをなくし、ヤマワロに見つけてもらった。このように頼み事がかなった際は必ず酒でお礼をする。さもないと、何千匹ものヤマワロがやってきて家を揺さぶるなど、必ず報復をされる。
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ヤマンバ，ヤマウバ
1915年 長野県
ヤマンバは時々里に酒を買いに来る。２合徳利位の器を持ってきて、酒を１升入れろなどと言ってくる。その徳利には１升でも２升でも、言うとおりに入るという。
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シシャ
1981年 和歌山県
人が死んで、遠くの親戚に知らせに行くときには、必ず２人１組で行く。１人で行くと死者にさらわれるという。
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ヤマワロ
1951年 熊本県
八代郡河俣村のヤマワロ伝承。ヤマワロに山仕事を手伝わせることがよくある。人が昼間歌っていた歌をヤマワロが覚えて、その晩に歌うのを聞くことがある。ヤマワロの通り筋で昼寝をすると、うなされることがある。夜中にヤマワロが何匹も湯に入りにやって来ることがあるが、後で風呂桶をのぞくと、油がどろどろとして臭くてたまらない。
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テング
1937年 福井県
天狗にさらわれた人は村の中にいるが、それは夜の１２時までである。去年は子供が１人さらわれた。
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シチニンミサキ
1943年 高知県
川仕事で七人みさきに時々憑かれるという。
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ドコウジン
1982年 群馬県
土公神は春はカマド、夏は井戸、秋はかど、冬は庭にいる。だから春にカマドをいじると祟る。
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ヤマタロウ
1952年 熊本県
太郎昨日には山仕事・川仕事をすると体や腰が痛む。
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ヤマワロ
1950年 熊本県
真っ先にヤマワロを発見するのは猟師ではなく犬だ。山中で犬が立ちすくんで動かなくなった時はヤマワロがいる証拠なので、すぐお神酒をあげてヤマワロに猟を請わなければならない。
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キツネ
1985年 埼玉県
１人に目隠しをし幣神を持たせ中央に座らせる。周囲から子供たちが唱え言を言う。誰か１人に憑くとすぐ戻して別の人に憑けたが、１０人に１人くらいしか憑かなかった。なかなか元に戻らず、御嶽の行者に祈ってもらったこともある。
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テング
1988年 長野県
元旦から１５日まで様々な行事があり、１１日からは祭りが行われる。鬼の口に朝日が差し込むように祭りが進行すればその年は豊作である。１５日の夜は天狗のみの祭りであるから、人はお宮に行ってはいけない。
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キモダメシ，キエタコ
1999年 栃木県
５人で肝試しをしようとして、５人が横に手を繋いで行ったら、真ん中の１人の子がいなくなってしまい、見つからなかったという。新聞にも出て大騒ぎだったという。
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ヤマワロ
1950年 熊本県
ヤマワロの手が２本伝わっている。皮膚は褐色で赤ん坊の手くらいで毛が生えている。１本は大雨の時拾ったもので、もう１本は祖父がヤマワロと相撲を取って勝った１週間後、神棚に現れた。マラリアの薬として削って飲ませたため、今は手首から先だけが残っている。
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テンチュウ
1980年 兵庫県
播州市原村から１里ほどいった所の村の猟師２人が、猪と間違えて１人の猟師の父親を射殺してしまうものの、どちらの撃った弾かは分からなかった。但し１０数年後の同じ日に、父が射殺された方の猟師も他の猟師に誤射されて死ぬ。皆は父親を誤射したのはこの息子であり、天誅が下ったと考えた。
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ヤマワロ
1950年 熊本県
山道で馬が動かなくなり、前方を見るとヤマワロが大木を揺らしていた。石を投げるとヤマワロの額に命中して死んだ。驚いてヤマワロを持ち帰り、山法師に相談したところ「そのヤマワロは組離れしていたので大丈夫だ」と言われ、果たしてその後何事もなかった。
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イヌガミ
1951年 徳島県
鋸で作業をしていると、犬神持ちの人が声をかけてきた。その後、鋸が古くなって作業がはかどらない。犬神が憑いたと思い、火の中に鋸を入れると、元通りになった。
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ヤマワロ
1950年 熊本県
炭焼きは、ヤマワロの「千人揃い」、すなわち非常に多くのヤマワロが集まっているのを見ることがある。ただし「千人揃い」を見るためには、逆さになって股の間から見なければならない。
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キツネ
1972年 千葉県
近所の女の人が、山仕事の弁当を狐に食われた。
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シャシン，（ゾクシン）
1915年 和歌山県
3人で写真をとるとその中の１人が死ぬ。
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ヤマノカミ
1963年 大分県
旧暦１２月１６日または２０日を山の神のミソつき日、１月１６日または２０日を山の神が木を勘定する日と言って山仕事を休む。この日に山へ仕事に行くと山の神の害を受けると言う。
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ヒトダマ
1975年 香川県
弱い人や死が予想される人の魂がふわふわと飛ぶ。山の端１つ分飛ぶと１年以内、２つ分飛ぶと２年以内に死ぬ。死人の出る家の人には見えないが、他人には見える。
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