ミミナリ，（ゾクシン）
1939年 和歌山県
耳のなるときは人が死ぬ。
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タツクチナワ
1956年
蛇に耳のあるものだとされる。
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ヤマイヌ
1954年 山梨県
耳なし九兵衛という人が、山犬に耳を食いきられたという話がある。
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ミミノホテリ
1981年 山形県
朝は右耳、夜は左耳がほてると悪いことがある。
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ミミナリ
1956年 宮城県
耳が鳴ると同じ年の人が死ぬとかいわれる。
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キツネ，ウジガミサマ
1938年 福島県
35年程前、麻播きの日の夕方に友人が口笛を吹いて家の前を通ったので、呼びに来たのだと思い、後についていったが、急に幕で道切りされた。驚いて向こうを見ると、犬のようなものが逃げていった。坂下の氏神様が道切りして助けてくれたのだろうということである。
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タヌキボウズ
1971年 岐阜県
夕方、狸坊主と言う大きな坊主のお化けが出たという。
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ミミチリボージ
1975年 沖縄県
耳きり坊主は鎌や小刀を持っていて、泣く子の耳をゴソッと切る。耳きり坊主は大村家の始祖北谷王子朝騎尚徹に切られた妖僧黒金座主の化けた妖怪という。その死霊の祟りで大村家の男児は早死にするので、男の子が生まれると大女が生まれたと披露してその難を逃れたという。
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モーモードキ
1941年 山口県
夕方、家の外で遊んでいると「モーモードキが来るぞ」と言われた。夕闇にまぎれて子どもを取って食べるものだというように信じていた。
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（ゾクシン）
1991年 高知県
モズは親不孝の象徴なので、モズが自分の親が死んだときの供養としてハリといって、木を切り倒した際の切り残しに餌をさすので、切り残した場合は切っておく。
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ウナギ
1957年 神奈川県
鰻は年を取って狡猾になると耳が立ってくるそうだ。
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リュウ
1980年
龍は耳があるが、物を聞くことが出来ない。
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アオロジ
1965年 長野県
造り酒屋の酒倉には、大きな青ろじが主として住み、大切にされていた。若い主人が継ぎ、青ろじが切り殺される。数日後に、旅の者が泊まり、よって切り殺され天竜川の釜の淵に押し込められた。それ以来悪いことが続く。
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タタリ
1976年 沖縄県
琉球では父母が死んだ場合、直ちにその首を切り祀らなければ祟られる。その祟りは大変恐ろしいという。
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タカボウズ，タヌキ
1998年 奈良県
日が暮れた帰り道、何気なく川の方を見たら、真っ黒な高坊主が２人立っていた。狸が高坊主に化けて立っていたのである。
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オダイシサマ
1985年 愛媛県
年に一回、床の間に臼を置いておくと、夜、お大師さまが来て、臼の目切りをしてくれる。
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フドウ
1989年 静岡県
武山（寝姿山）の波切り不動は、光を出して船を導いた。
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マモノ
1968年 滋賀県
左義長とは俗に小正月に行なわれる火祭りのことを言うが、八幡では昔巨大な魔物が来て街の人々に災いをもたらした。そこで街の人々が協力して魔物を退治し、神社の馬場で焼いた。以後平和な街になり、その時のことを模倣して行なっているのが左義長の行事であるという。
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カネ
1980年 和歌山県
耳のそばで鐘が鳴ると、友人が死ぬ。
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サイノカミ
1964年 福島県
塞の神は道切りの紙で、悪病が村に入ってこないように小正月に火をたいて祈願する。
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カラス
1974年 高知県
鴉の声が耳についたときは、誰かが死ぬ。
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