（ゾクシン）
1971年 福井県
民間療法に関する俗信一束。
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（ゾクシン）
1971年 茨城県
民間療法に関する俗信一束。
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ヤマノカミノタ
1969年 福島県
肥料や馬を入れてはならないといわれている田がある。その田は山ノ神の田といっている。
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イミダ，イミバタ，ボンデンダ，サカサダ，ジャンボンタ，ソコナシダ，イハイダ，トリイダ，ハラキリバタ，タタリバタ，カカトリバタ
1982年 群馬県
耕作すると不幸があると言われる田や畑がある。忌み田，忌み畑，ぼんでん田，さかさ田，ジャンボン田，底なし田，位牌田，鳥居田，腹切り畑，たたり畑，かかとり畑などと呼ばれる。
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（ゾクシン）
1984年 新潟県
田の草取り前後に鉦・太鼓で田を回る虫送りの行事を行う日は、田の神が田へ入る日なので田仕事をしてはいけないという禁忌がある。また、田に入ると稲で目をつくともいう。
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（ゾクシン）
1970年 長野県
庭木にしてはいけない木や民間療法に関する俗信一束。
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（ゾクシン）
1969年 山梨県
夢判断や禁忌、民間療法など、俗信一束。
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ミミズ
1949年 鳥取県
ミミズに小便をかけるとチンコが腫れる。調査すると経験者は民間療法や医者にかかって治してもらう。民間療法に頼った者のなかには、長時間治療した者もいる。
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アクタ，キツネ
1998年 奈良県
悪田にいるキツネは人を化かすし、悪田には拝んでから入らないと事故があるといわれていた。
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ビワタ
1989年 長野県
村の最西端の天竜川のそばに、びわ田と呼ばれる田がある。この田を所有した家では、必ず死者が出る。
類似事例 |
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（ゾクシン）
1970年 鳥取県
雨乞いや吉凶、豊作、庭木の禁忌や民間療法など、俗信一束。
類似事例 |
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アグドタ，ウシトノアシアト
1971年 宮城県
三角形の田をウシト（大人）の足跡だとする伝説がある。これをアグド田（アグドとは踵のこと）とも呼んでいる。
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タノカミサマ
1984年 新潟県
7月7日は田天王・田の神のゴウオロシ・田の神アガリ・田の神の作シラベ・田の神様の祭りといい、この日は田の神様が田から上がって田におられない日であるといって、田圃の仕事をしない。
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オテングサマ
1975年 埼玉県
栃木県小峰神社のオテングサマは埼玉県子ノ権現まで行く。その時、沼田、円良田、小谷ノ田、けえ田、新田、えごに田、粥新田などの窪になった田のつく地名を通る。途中、大内沢の天狗の宮の傍の大きな松に、止まって休むのだと伝えられている。
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ジャンドダ
1967年 茨城県
肥沃な田に夫婦で稲盗みに入った。稲を刈り取っていると、間違って妻の手を切ってしまった。以後、この田を耕すとかみさんが死ぬのでじゃんぼ田（ともらい田）という。
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ワザワイヲナストチ
1956年 宮城県
病田（ヤマエーダ）と呼ばれる場所。田を作る人が病気になる。
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ブツゾウ，ツボ
1936年 島根県
毎年田を耕すときには必ず雨の降る田があった。ある日、その田を耕していると、鋤に触れるものがあるので見ると、中に仏像の入った壷があった。
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グンダリサン
1979年 山梨県
軍刀利神社の祭神、グンダリサンが作っていた田をコウノタ（神の田、甲の田）と呼ぶ。
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ヤミダ
1949年 静岡県
昔、万法師という人がいて、自分の田の見回りを楽しみにしていた。死んでも田の見えるところにいたいという遺言で、田の西に面した丘に埋められた。それよりこの田を万法師というようになった。この田を作る人に病人が出るといい、迷信を信じない人の手に渡り続けている。現在はそこに小さい祠が立ち信心する人もいる。
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マンホウシトイウタ
1970年 静岡県
萬法師という人が自分の田を見回り眺めるのを楽しみにしていたが、死んでも田のよく見えるところにいたいと遺言して、田に接した丘の上に埋められたというが、この田を作る家には病人が出るといい、持ち主が次々変わっている。現在は小さな祠がたっている。
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ヤミダ，ヤメエダ
1961年 静岡県
病田とかヤメエ田とか言われる田の話は日本の各地にある。それはいつも田で、相応に美田であるので、この欠点のために放棄され、荒地になることはなく、気にかけながらも毎年耕作されているのが通例である。
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