類似事例（機械学習検索）

ヤマノカミ 1974年 鹿児島県 ある男が杉の木に泊まっていると、山の神が「男の子が７つになる日スズキに呑まれて死ぬ運」というのを聞く。帰ってみると我が子がうまれており、７つになった日柱にくくっておいて助かる。 類似事例

カッパ，（ゾクシン） 1973年 香川県 七夕節供が終わると河童が出るから、七夕以降は泳ぐなと言われている。 類似事例

コエ 1974年 鹿児島県 六部がお堂にとまっていると、神が「５つの時にカワドイ（意味不明）にあう」と言うのを聞く。自分に子供が生まれている。５つになったとき、豆のご飯を炊き、藁人形を作り川に投げたら子供は助かった。 類似事例

エンコ，（カッパ） 1973年 香川県 七夕のときは、子供が海に出ても七夕の竹を持っていれば、エンコが出ても竹に怖じ気づいてさわってこないといわれている。 類似事例

タナバタサマノハタオリノオト 1954年 長野県 七夕の日に竜門淵で水浴びすると七夕様の機を織る音が聞えるという。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 群馬県 七夕に関する俗信一束。七夕の竹の露を浴びると病気にならない、短冊に氏名を書いて流すと頭痛しない、など。 類似事例

タナバタサマ 1943年 長野県 七夕の早朝に笹藪に入ってはならない。#おねんぶつ#（七月七日の水浴び）をしている最中に衣を盗まれた七夕様がいるからだという。 類似事例

ハタオリヌマ，タナバタ，ハタノオト 1956年 宮城県 落人の娘が村の若者との恋に破れ、七夕の夜、沼に身投げして死ぬ。以来、（七夕の夜に）機の音が聞こえる。 類似事例

ナナツノクビ 1937年 福井県 お産の床にいる主婦が、夜に７つの首が並んでいるのをみた。主人が見張りをしていたが、寝てしまった後にまた７つの首が出てきた。次の日には２人の男に見張ってもらい、首が出てきたところで、お経をあげて謝ると、それからは何もでなくなった。 類似事例

カーランベ，カッパ，（ゾクシン） 1988年 長野県 七夕の日は、子供たちは川で水浴びをしてはいけない。水浴びをすると、カーランベ（河童）に引き込まれるという。 類似事例

カッパ 1980年 埼玉県 武蔵国河ごえのそばに、たてという所がある。子供が馬を洗おうと川に入ったら、急に馬が暴れて子供は川に投げ出された。人々が川を見ると、その子供のそばにかっぱがいたので捕らえて殺そうとした。しかし近くの寺の和尚が哀れに思い、里人に命乞いをして助けた。かっぱは二度と人馬を捕らえないと約束し川に帰った。その晩に和尚の枕の側に、お礼の鮒が2匹置いてあった。 類似事例

タナバタ，イヌカイ，アマノガワ 1949年 熊本県 七夕の養子である犬飼が七夕の作っていた瓜畑の瓜を真二つに割ったため天の川が生じた。 類似事例

クラカケヌマ，タナバタ，ハタノオト 1956年 宮城県 毎年の七夕の日、鞍が沼に浮かぶ。 類似事例

エンコ 1967年 愛媛県 七夕以降に泳ぐと、エンコに足を引かれる。 類似事例

ヘビ，カアパ 1967年 茨城県 昔、川には悪い蛇が居た。子供が命を取られた。六部に祈祷してもらうと、１２月朔日に餅をついて子供に持たせて川に投げ込ませれば、子供は大丈夫だと言われた。それから子供が命を落とすことはなくなった。 類似事例

オオグモ 2003年 福島県 磐城地方では、１２月１日はカワペリノツイタチである。この日は川辺に餅を供えたり、川中に投げ込んだりする。昔この日に子供が川で釣りをしていた。その時一匹の大蜘蛛が川の中から出たり戻ったりしていた。子供は糸にまかれ川に落ちて死んだ。これは、子供が朝に小豆御飯を食べなかったからだという。 類似事例

カワランベ 1981年 長野県　 旧暦の七夕の日に水浴びすると、カワランベに引き込まれる。 類似事例

ボンドノサマ 1963年 福島県 7月7日の朝、小麦の藁で作った七夕馬を母屋の屋根に上げる。この馬に乗って盆殿様が降りてくるという。 類似事例

ガワロ 1992年 宮崎県 馬は去勢した後、毎晩川で水浴びさせて冷やす。ある日そうして川に馬を引いていったが、馬がどうしても川に入らない。帰って話すと、川にガワロがいることを馬はわかっていたのだと言われた。 類似事例

カッパ 1958年 岩手県 河童は赤い着物を着た子供で、相撲が好き。子供が川に遊びに行くと、川に引き込んで尻の毛を抜く。 類似事例

カッパ 1990年 山形県 キュウリの初なりを、子供の水の事故をなくして下さいという意味で、寒河江川に持っていってカッパにあげるため流した。大きいのをカッパのために川に流すのはもったいないので小さいのを流した。 類似事例

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