ブナガヤ 1985年 沖縄県 旧暦8月のシバサシという年中行事の頃や、住んでいる所が火事になったとき、ブナガヤが山沿いに移動するのを見た人々がいる。
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シバテン 1959年 徳島県 シバテンのシバはシバ犬、シバ栗などのシバで、小さいことを意味する。徳島の祖谷では、山中にシバテンが現れて、怪音を出して人を驚かせるらしい。
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ブナガヤ 1985年 沖縄県 8月のシバサシの行事の夜には、ブナガヤを見物に行った。小屋を作って食べ物を持って行って見物をした。
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ブナガヤビ,タマガイ 1985年 沖縄県 シバサシの行事の夜にはブナガヤ火が現れる。また、死人の出る家はタマガイが出たり、板を投げたりする木の音や人の泣き声・茶碗を割る音・盥の音などがするという。
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シバテン,シバテング 1942年 高知県 シバテンもしくはシバテングといわれる妖物は、土佐郡土佐山村では、芝天は旧暦6月6日の祇園様の日から川へ行き、猿猴になると言われ、この日川に胡瓜を流すのはこれに食べさせるためであると言っている。
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オイヌサン 1979年 愛知県 狐に憑かれるとお犬サンを迎える。迎えに行く代表者が途中で止まると、お犬サンが帰ってしまうので歩きつづけなくてはならない。
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シバテン,シバテング 1942年 高知県 シバテンもしくはシバテングといわれる妖物は小童の姿で数多く現われ、相撲を挑んでくるが、相手になると一晩中一人相撲を取らされる。猿猴の化かし方と同じである。
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ヤマワロ,ガラッパ 1985年 熊本県 ヤマワロは土用のサシに川へ下りガラッパになり、八朔に山へのぼる。
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オニ 1972年 鹿児島県 奄美大島では旧8月のアラセツから7日目のシバサシの日に、海から来るコスナガシという祖霊をまつる日の夜に迎え火送り火のような火を焚き、これを「鬼の足(ヒサ)焼き」という。鬼の足を焼いて鬼を追うのだと言い伝えている。
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ロクサンサマ 1974年 栃木県 肩や腰が急に痛くなるのをロクサンという。ロクサン避けをする人のところに行って、ロクサン様にスマ豆腐を供えて祈るか、氏神様にマス豆腐を上げて祈れば治る。
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ヤマンタロウ 1976年 熊本県 ヤマンタロウがシバの葉に唾をつけ殴ると大きな音がするという。
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キツネ 1981年 和歌山県 キツネに騙された人が、神様のような人に連れられて、シバの餅を食わされたといった。
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シバテン,シバテング,ボーズコ,ボーズノコ 1942年 高知県 シバテンもしくはシバテングといわれる妖物は、高岡郡東津野村ではボーズコ(坊主子)、長岡郡吉野村ではボーズのコ等と呼んでいる。
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カッパ 1985年 熊本県 6月1日につくるコールサンというあられを河童は嫌う。
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トダナイワ 1943年 岐阜県 高社山を根本へ下るところに戸棚岩という岩があるが、そこは昔、山賊が住んでいたところといわれている。
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イシガミサン 1974年 高知県 石神さんはシバオリさんだが、この日に火を焚くと、家が火事だと言って戻ってくる。
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オニ 1990年 静岡県 久保というところに鬼穴という穴があって鬼が棲んでいたのを、弘法大師が退治した。鬼とは山賊のことだったろう。
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(ゾクシン) 1988年 茨城県 呪術に関する俗信。
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(ゾクシン) 1976年 新潟県 呪術に関する俗信。
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マジムン 1969年 沖縄県 葬列が三叉路や十字路を通過するときは花米をまく。これはマジムンを追い払うためである。
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オオタキゴンゲン 1984年 愛媛県 権現山には大滝権現が祀られている。権現サンに膳椀を貸してもらうように祈ると翌朝用意されていたという。これは、権現サンが敵に追われていた時、村民に助けられたお礼である。
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