テンマル（ゾクシン）
1965年 群馬県
テンのことをテンマルといい、人の死体を食うという。
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デンゴサマ，テンゴハン，テング
1977年 富山県
テンゴサマ（テンゴハン・天狗）は、一本松や一本杉にいることが多かった。神社の森にある巨木にいることもあり、多くの人に信じられていた。
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テン，ヘコ，フチカリ，テンチネ，コモノ，ハヤ，ボウレイ
1962年 福島県 群馬県
福島県南会津郡では、猟師たちはテンのことをヘコ、フチカリ、テンチネ、コモノなどと呼んでいる。南会津地方でテンが怖れられているのは、昔、雪崩などで死んだ亡霊が、テンに姿を変えて出てくると信じられているからだという。また、群馬県利根郡水上村では、テンのことをハヤと呼ぶ。
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テン，テントバ
1977年 富山県
テンは天井裏にいるとも考えられていた。
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カワウソ，テン，テング
1991年 石川県
川の方で白装束の人がいた。顔を覗いて歯がすきとおっていたら天狗、白かったらカワウソ（テン）だという。覗いてみたら白かったのでテンだとわかった。そのとたん、白装束は川に飛び込んでいなくなった。カワウソ（テン）も天狗もいたずらをする。
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テンマル
1949年 群馬県
旧秋畑村ではテンマルが人間の死体を食いに来るのを防ぐため、目籠を伏せるという。テンマルは火車と同じような妖怪だという。
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（インケイガオチタオトコ），テン
1975年
相撲していた時、陰茎が落ちた男がいた。そこでテンの毛をつけると治ったという。
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ツキモノ，キツネ
1986年 長野県
きつねが人に憑いたことがある。その様なときは、発熱して譫言を言った。ボンテンをかぶせて祈祷して離した。
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テンテコササ，マヨケ，（ゾクシン）
1960年 愛媛県
盆の15日のテンテコ踊りの笹を持ち帰り、家の出口にさしておき、翌年のテンテコ踊りの日に海に流す。この笹をてんてこ笹といい、魔よけとしている。
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キツネ，イナリ
1961年 長野県
狐つきは、背中に鼠のようなものが憑く。たいてい女に憑き、オコリ、テンカンのようになったり、目が見えなくなったりする。ホウゲンサマが稲荷を使う。恨みのある人が頼んで憑けさせる。憑かれた家は味噌がいたむのでわかる。
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ユメ，ホトケ
1983年 香川県
近所の死んだ人が夢に現れて、「こちらにゃ法事もゴネンイリにして、三部経をよんで。ちっとお経を分けていた」と言って、ゴハンサンを盛る茶碗を寝ている胸の上に並べたという。
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キツネ
1979年 岐阜県
ノンテンさんと呼ばれた祈祷師は、方位占いや失せ物探し、病気の祈祷やキツネ憑きを祓ったりした。
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テン
1972年 千葉県
話者が小学生の頃、夜になるとテンがお寺の鐘つき堂に来て、鐘をついていたずらしていた。
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シバテン
1954年 高知県
シバテンもしくは柴天狗は川原へ出てきて相撲をとっては相手を精神異常にしてしまう。河童に挙動が似ているが、水の中に入ってからいたずらするのではない。
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テングバヤシ
1956年 茨城県
土嶽の山頂には天狗様が祀ってある。雨の日が続くと天狗様がテントウ祭りを行い、その音が聞こえる。
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マー
1920年 兵庫県
魔は、オンビキ、ゲジ、イタチ、テン、狐、ウジナ（狢）、猫、夜クモなどである。
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タヌキ
1985年 高知県
母親の声が聞こえたので息子が探したが見つからない。帰宅すると母親は家にいて、バラがきになっている息子の姿を見て驚いた。おそらく息子が狸に騙されたのだろう。
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シバテン
1955年 高知県
シバテンは夜歩きをしていると、角力をとろうとしてくる。初めは負けてばかりいるが、負ける度に太っていき、とうとうこちらが負かされてしまう。
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キツネ
1980年 青森県
1950年前後のこと。夫が親戚の嫁取りの帰りに、鯛の形の菓子欲しさにキツネに道を隠された。落ち着いて座って火を燃したら段々道が見えてきたので「明日ゴハンもってきてあげるから通してくれ」と言って帰ってきた。翌日、おにぎりを握って同じ場所に置いてきた。
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カマイタチ，テン
1975年
世の中にはカマイタチにかけられるという事がある。理由がないのに身体が傷つき、血が出る事がある。これを治すにはテンの毛をつければいいという。
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シバテン
1959年 徳島県
シバテンのシバはシバ犬、シバ栗などのシバで、小さいことを意味する。徳島の祖谷では、山中にシバテンが現れて、怪音を出して人を驚かせるらしい。
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