ジョウゾウ
2002年 京都府
天暦二年（９４７）、山城国東山にある法観禅寺の仏舎利塔（八坂塔）が、乾（北西）の方向つまり王城（平安京）に向かって傾いた。この事態に対し、天台宗の高僧であり、父・三善清行を神通力によって冥界から蘇らせたという浄蔵が塔前で修法を行うと、乾方から黒雲が突然塔の方向にやって来て、雲が開いたとき塔の傾きは直った。
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ジョウゾウ，ソセイ
1975年 京都府
北野の忌明の塔が浄蔵の墓であるという説がある。これは、浄蔵が清行を蘇生させた人であるために、それにあやかろうと参るのだという。
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ソセイ，イチジョウモドリバシ
1933年 京都府
三好清行が死んだ時、子の浄蔵貴所が父に会うため熊野葛城から帰り、一条戻橋で父の葬送に逢った。浄蔵貴所は呪術で父を蘇生させ家に連れ帰ったので、橋の名は戻り橋となった。
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ダイジャ
1971年 福島県
八幡太郎義家が今の塙町を通りかかると1人の男が崖を掘っていた。理由を尋ねると、男の父が湖の大蛇にのまれ、その敵を討つために崖を掘って水を干上がらせようとしていると答えた。義家がそれを手伝わせて水がひくと大蛇が現れた。そこで義家は弓張堂から大蛇を射殺した。このときの弓が矢祭山に置いてある。そして、大蛇の骨は源八山竜沢寺にあって、薬になるといって人々が削っていく。
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ハチマンタロウヨシイエ，アシアト，イシ
1971年 福島県
八幡太郎義家の足跡のついた石がある。
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ハチマンタロウヨシイエ
1971年 福島県
八幡太郎義家が弓張堂から釜淵を射て、川上川を通した。
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チノイケ
1992年 愛知県
大御堂寺の大門東側にある小さな池は、長田父子が義朝を殺した後にその首を洗った池である。国に大事があるとき、その前触れで池の水が血のように赤くなることから、血の池といわれている。また、義朝の霊魂が氏族を守るため凶事を知らせるともいう。
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ツボミズ，トモノシミズ
1931年 岩手県
盛岡の西にある太田村は天喜5年に安倍氏を攻めた八幡太郎義家が入った土地である。義家はここに八幡宮を祀って士気を鼓舞したといわれている。その傍らの東南水田の辺りにある泉は「靭の清水」と呼ばれており、義家が北上山御堂の「弓弰清水」の水を壺に入れて埋めたところ、たちまちに水が湧き出したといわれている。
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フカ
1971年 福島県
八幡太郎義家の家来の源八がフカに飲まれて死んでしまった。そこで義家はフカを退治した。その骨が西河内の竜沢寺にある。
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ドクジャ，（リュウ）
2001年 奈良県
毒蛇を義淵大僧正が退治し、寺を建てた。
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ジョウグウタイシショウトク
2002年
第３2代の用明天皇の皇子である上宮太子聖徳（聖徳太子）は、中国南北朝時代・陳朝の南嶽思大禅師（中国天台宗第二祖・慧思）の生まれ変わりである。
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ハチマンタロウヨシイエノワラジノアト
1971年 福島県
昔、釜淵はふさがっていて付近は湖であった。そこで、八幡太郎義家が淵の岩を弓で射ると、湖は干上がって久慈川ができた。そのときの義家のわらじの跡が白石沢に残っている。
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ウバハリイシ
1982年 愛知県
内海海岸、御所奥の姥撻谷（うばはりだに）がある。義朝を討とうとする長田が義朝の侍童金王丸に磯釣りへ行かし、義朝を１人湯殿に誘い出した。この変事に気付いて金王丸はそれを確かめるべく帰途の谷で１人の老婆に事実を確かめた。やはりその謀反が現実だとわかり、彼は我を忘れて老婆をなぐり殺してしまった。すると不思議に老婆は固い石となりその石には金王丸の足跡がはっきりついていた。
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リュウ
1967年 茨城県
八幡太郎義家が山に登り授かった剣で、大石を割ったところ片方がわずかに残り、義家は「吾がことなれり」と言った。そして戦で大勝利を収めた。近くの池には龍がおり、日照りが続くと新しい杭を削って池に立て、少しの水をもらって帰ると、たちまち大雨が降る。
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ウマイシ
1967年 福島県
馬石は義家朝臣の馬が落ちて石になったと伝えられている。
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スズメ，カンノン
1995年 愛知県
江戸時代中期、村人は雀がその塚を突付いているのを見て、掘ってみたら15センチの観音像が出てきた。
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ジョウゾウ
2002年 京都府
天暦二年（９４７）、山城国東山にある法観禅寺の仏舎利塔（八坂塔）が傾いた。この事態に対し、天台宗の高僧であった浄蔵が塔前で修法を行うと、その霊験ある声は遍く人々の耳に達したという。
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リュウ
1971年 福島県
昔、川上一帯は湖で、主の竜が住んでいた。この竜に八幡太郎義家の家来の源八がのまれてしまったので、義家は弓張堂にある石に腰を下ろして、この竜を射殺した。その竜があばれて九つ山と羽黒山ができ、湖水が久慈川になって流れ、他の一帯は丘や平野ができた。
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ヤスリイシ
1971年 福島県
八幡太郎義家の弓矢をすったやすりいしがある。
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ハチマンタロウ，ヨシイエ
1970年 福島県
八幡太郎が奥州征伐に来た。不動滝の上には義家の馬の足跡が残っているという。
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ツグノブ，レイ
2001年 香川県
至徳元年に、奥州の佐藤一門の空信という僧が、佐藤次信の墓に来て、「痛わしや君の命をつぎ信がしるしの石は苔衣きて」と追悼の和歌を詠じた。空信はこの石碑の辺りに一夜泊まったが、その夜に次信の霊が現れて、「惜しむともよも今迄は存らへし身を捨てこそ名をばつぎ信」と詠んだ。
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