類似事例（機械学習検索）

コンジン，トーリコンジン，ヂコンジン，マワリコンジン 1952年 神奈川県 親一人子二人が峠の麓で強盗をしたり人を食べたりしていた。捕まって打ち首になったが、その親子がトーリコンジン，マワリコンジン，ジコンジンになった。 類似事例

サトウガミ 1992年 宮崎県 座頭が上京の途中、峠で休んでいると、強盗が現れて金を奪った。座頭は「金は増えるが祟りがあるぞ」といい、その通りに強盗の子孫には不幸が続いたので、そこに座頭神を祀った。それは今の吉野宮神宮で、そこを座頭坂という。 類似事例

ヤナリ，タタリ 1971年 長野県 旅人が強盗になったので、百姓が殺した。祟りのため眠れなかったので、霊を祀り朝晩拝んでいた。そのうちに屋鳴りがなくなった。これを経塚と呼ぶ。 類似事例

クビキレウマ 1933年 徳島県 ある大晦日の夜、寺に強盗の一味が押し入った。寺の飼い馬が喧しく鳴いて暴れたので、強盗は馬の首を刎ねた。１年後の大晦日、首のない馬が目撃されたり、凶事が続くので、本寺では元日の鶏鳴を聞いてから餅を搗くようになった。 類似事例

アカナシノキ 1993年 岩手県　 処刑されたキリシタンの血を吸った木に赤い梨が成るようになった。 類似事例

キツネ，（タタリ） 1986年 大分県 狐を殺すと祟られる。 類似事例

ショケイサレタヒトビトノレイコン 1993年 福島県 昭和２２年、国道に白い着物を着た人が立ちふさがったのを避けようとしたトラックが親子４人を轢き殺した。ここは昔、戸の浅間が罪人を処刑した首切りの場の跡で、処刑された人の霊魂が幸福な人をねたんで災いを起こすのだといわれる。 類似事例

ニチレンショウニン 1972年 長崎県 北条時宗に日蓮宗の布教を止められたが止めなかったので、日蓮上人が処刑場に連れて行かれるときにある老婆がぼた餅を持ってきたが上人は帰りに食べると言った。処刑されるとき雷が鳴り刀が３つに折れ、処刑されなかった。上人は帰りにぼた餅を食ったので、これを首つき餅という。またはぼた餅を食ったので首を切られなかったともぼた餅を持っていったので雷がひどくなって刀が折れたともいう。 類似事例

ヨバイジゾウ 2001年 埼玉県 多福寺の地蔵は毎夜強盗や追い剥ぎを働き、女を犯したので、地中に埋められた。 類似事例

イシノタタリ 1972年 長崎県 小干神社近くの畑にあった石が祟ったという。キリシタンの墓あるいは処刑地であるといわれている。現在は個人宅に小さな宮があり、サクラ権現として祀られている。 類似事例

リンシタイケン 1981年 和歌山県 ある人が死の間際に「おいや待ってぇ、おいやん待ってぇ」と叫んだ。死んでしまったひとが、迎えに来ていたためだといわれた。 類似事例

（ゾクシン），ヘビ 1933年 栃木県 蛇を殺すと祟られるという。 類似事例

ヒ 1972年 長崎県 高島に死人鼻と呼ばれる場所があり、死人に火がともったといわれている。キリシタンの処刑地とも言われている。 類似事例

イッポンダタラ 1985年 和歌山県 ハテノハツカ（12月20日）は山に行ってはいけない。行くとイッポンダタラに会う。会うと病気になる。一つ目で、一本足で飛ぶように走る。昔、罪人が処刑された祟りだという。 類似事例

オニ 1980年 日本の鬼とは、鈴鹿山と大江山と羅城門の3所にすむのが有名だが、それらは強盗や里を追われた力の強い者のことを指しているという。 類似事例

キツネ 1990年 大阪府 神社で小便をした男が狐に祟られて死んだ。 類似事例

キツネ，タタリ 1938年 青森県 いたずらで狐を驚かすと、その後次々と不幸が起き、一家は皆死に、家がなくなった。狐の祟りであると言われる。 類似事例

ミサキ 1983年 岡山県 家に災難が続いた場合、それは何らかの祟りによるということがあるが、その祟るものをミサキとして祀ることもある。 類似事例

（ゾクシン），キツネ 1935年 栃木県 狐を殺すと、子供が祟られるという。 類似事例

ユウレイ 1974年 ある人の召使の小姓が、さしたる科もないのに処刑された。以来その家に小姓の霊が現れ、多くの人に目撃された。嫡子が病にかかり、仏神を祈る験で病は治ったが、幽霊は出続けた。３年後その家は断絶したが、小姓の霊が原因であろう。 類似事例

ユウレイ 1974年 栃木県 1919年の大水で家が流されて一家全滅した。元の家の所に埋葬したが、夜になると死んだ一家の母親が、その墓から流された家のところまでビタビタと歩いていく音が聞えたという。 類似事例

▲ Page Top