類似事例（機械学習検索）

シニン，ホトケ，シジュウクニチ，ムジンコウ 1950年 千葉県 死人の四十九日に米一升で餅四十九個つくり、佛に供えて寺に納め、他人がもらって無盡講に行くと必ず当たる。 類似事例

オキ 1956年 宮城県 一月十四日の夜半に、暁粥を煮た火の中から赤くおこった炭火を十二個（うるう年には十三個）取る。これを十二ヶ月に見立てて、たとえば三個目が黒くなれば、三月は雨と解釈する。白くなったところは日照りと考える。 類似事例

ボウレイ 1933年 和歌山県 亡霊は四十九日までは家の棟を離れず、四十九日の餅つく音を聞いて離れるという。 類似事例

（ゾクシン），レイ 1933年 鹿児島県 四十九日までは霊が家に残っているという。 類似事例

（ゾクシン），タマシイ 1933年 愛知県 魂は四十九日までは家の棟にいるという。 類似事例

（ゾクシン），タマシイ 1933年 山口県 四十九日の間は死者の魂はその家の棟を離れないという。故に一家の者は四十九日の間氏神様へまいらない。これはけがれているからだともいう。 類似事例

（ゾクシン），トケイ 1998年 静岡県 四時四十四分四十四秒に時計を見ると死ぬ。 類似事例

（ゾクシン），ユウレイ 1998年 静岡県 部屋の角に四時四十四分四十四秒に立つと幽霊を見る。 類似事例

ミクニチ 1965年 岩手県 九月九日、十九日、二十九日を三九日というが、このときに三回臼をならすと、果報がやってくるといわれ、餅をついて祝う。 類似事例

モチ 1916年 大阪府 苗代の跡へ餅を植えると、その人が死んで四十九日の笠の餅になる。 類似事例

イチツコ，シニクチ 1977年 神奈川県 三十五日か四十九日はミサキヨケといって、近親者がイチツコに頼んで仏様を呼び寄せてもらい、その死口をきいた。 類似事例

シシャノレイ 1984年 福井県 亡くなって、四十九日までは死者の霊がその家の屋根に留まっているという。 類似事例

（ゾクシン），タマシイ 1933年 熊本県 四十九日の間は死者の魂は家の棟に止まっている。 類似事例

シシャノレイ 1975年 山口県 四十九日が終わるまで、屋根替えをしてはいけない。四十九日前に屋根替えをしたところ、「居るところがなくなった」と言って、死者の霊が家族の前に現れたという。 類似事例

タウエ，シノヨチョウ，シジュウクニチ 1950年 島根県 苗代に籾をまいて四十九日に田植えをすると家の人が死ぬ。 類似事例

シシャノレイ，（ゾクシン） 1989年 長野県 四十九日の法事をするが、死者の霊はこの日までは屋根みねにいるといわれている。 類似事例

ナワシロ，モチ，シ，（ゾクシン） 1916年 大阪府 苗代の跡に糯を植えると、その人が死んで四十九日の笠の餅になるといって忌む。 類似事例

トンボガミ，ガミ，トンビヨガミ，トウビョウ 1950年 香川県 トンボガミは首に輪のある子蛇で、数十匹の集団でいる。四十九匹であったり、七十五匹であったりし、屋敷内で主人となれ合うのもいれば、塚穴や藪の中で独立して悪事を働く者もいる。少し大きいものが親で、これが一族を率いる。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 新潟県 葬式を終えた夜に四十九の餅を搗く。49個は皿に盛って、仏に供え、50個目のものは親戚の中で、両親があって、跡取りになるものが、裏返した1升枡に載せて、隅に塩をおいて三本鳥居の下に持って行き、内側を向いてこの餅に塩をつけて一口食べ、あとは後ろ向きのまま、「餓鬼にくれる」といって肩越しに外へ投げる。 類似事例

タマシイ 1985年 山梨県 四十九日まではタマシイがヤネムネ（屋根の一番高い所）にいる。 類似事例

ヤマヒト 1996年 秋田県 魚を釣りに行くと山人に道を迷わされた。おにぎりを食べようとすると１２個あったのが６個になっていた。 類似事例

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