フジョウノバツ，マサユメ
1937年 秋田県
保呂羽山権現の元宮の別当の家で火事があり、参詣者でこの家に泊まっていた多くの人が焼死した。これは別当家の老婆が死んだのを秘していた不浄の罰だという。その夜、別当家より他家へ嫁いだ嫁が火事の夢を見ていたという。
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ダイジャ
1980年 青森県
蛇淵の大蛇が新山大権現の大福別当を飲もうとした。別当は一生に一度しか唱えられない唱え言をして、大蛇の首を落とした。帰宅すると大蛇の首が熊野の森にいて、「3年と世に置かない」と言った。大福別当は三年経たないうちに死んでしまった。
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ヤマツイモ，ムナギ
1980年
ものの変化というのは、必ず定があるというものではなく、山ついも（山芋）はうなぎ（鰻）に変化する。
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ザシキワラシ
1952年 岩手県
正月に子供らがコタツにあたって遊んでいると小便に行ったはずの子供がその中にいる。「不思議だ」というと、他の子供らが「座敷わらしだ」といって逃げ出した。同じ人が2人いるときは座敷わらしだと伝えられている。
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（ヒキカエル），カサゴ
1980年
ものの変化というのは、必ず定があるというものではなく、下総国の海ではひきがえるは、かさごという魚に変化するという。
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（ヒキカエル），フクベ
1980年 宮崎県
ものの変化というのは、必ず定があるというものではなく、日向国の海ではひきがえるは、ふくべ（フグ）という魚に変化するという。
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タツクチナワ
1956年
蛇に耳のあるものだとされる。
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カッパ
1975年 熊本県
「別当様の子孫でござる」と唱えると河童に尻をとられないという。
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カンジカンノン
1972年 静岡県
昔、狐や狸が出る薄気味悪い森があり、村人は寄りつかなかったが、他国者の勘次が小屋を建てて住みついた。酒好きで子供を大変かわいがったため、子供らもなついていた。貧しい人を助けたりもした。一方で、酒乱のために村人に乱暴を働き、恐れられた。弘化３年に彼が死ぬと村人は勘次観音を立てて祀り、以来、歯痛を止める観音として知られている。
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アトザン，（ゾクシン）
1944年 長崎県
後産のことをイヤという。後産を埋め、そこを最初に踏んだ者を子供は恐れる。父親が踏めば父親を恐れ、猫が踏めば猫を恐れ、蛇が越せば蛇を恐れるようになる。
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ニンギョウシバイノニンギョウ
1933年
変化の中でも、長い時間を経過した器物が変化するという話は有名である。木像・羅漢仁王・面地蔵等は特に変化しやすく、人形芝居の人形は毎夜動くと言われている。
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ジゾウサマ
1982年 宮城県
地蔵様の別当をしている家で、田植え時に家中が病人になって困っていたら、知らない人が来て別当の家の田植えをしてくれた。不審に思っていたら、地蔵の足に泥がついていた。地蔵様が田植えをしてくれた。
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リュウ，ダイジャ
1964年 青森県
幕末の頃、京都から三光院という別当（行者）が来た。妹沼に来たとき、別当が「いいものを見せてやる」といって唱え事をして、きれいなお姫様になり、竜（大蛇）になり、またもとの姿に戻った。
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イズナ
1988年 岩手県
昭和9年か10年ごろ、Ａ集落にはイズナに憑かれた人が何人もいて、落としてもらうために軽米の別当の所に連れて行くと、Ｂ（別当の名前）から来たイズナだ、といったため、盆の旧7月14日に人糞を運んでＢさんの家に仕返しにいった。これによって、Ｂさんはブラクハズレになった。このＢさんという人は、Ｃ集落にいた別当で、二戸の安養寺で修行し、悪魔払いやキツネ憑きを落とす仕事もしていた人である。
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ジゾウサン
1960年 宮城県
長屋敷の地蔵が木造だった頃、子供達が地蔵さんの首に縄をつけて引張って遊んでいたので、別当が咎めて元の所に戻した。その夜から別当は熱を出して病みついたので、行者に見てもらうと、地蔵が出て「子供とせっかく仲良く遊んでいたのにどうしてとがめたか」と言った。
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ケチビ
1938年 高知県
ケチビは、だいたい人の怨霊が変化したものだと思われているという。
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ダイズノゴトキモノ
1976年
寛文10年3月29日、大豆のようなものが降った。
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シロイヘビ
1979年 長崎県
観音が祀られている所に元は大きな松があり、その根元に白い蛇が巻いていた。
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（ゾクシン），（シノゼンチョウ）
1933年 岩手県
病人でも死ぬ間際には、或いは2、3日前から子供らが来て騒いでうるさくてならぬという。子供らが来るという幻覚をみるようになるともうま近に死ぬといわれる。
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ムスメ
1956年 静岡県
川向こうでいい娘が手招きをすることがあるが、これに招かれると死ぬ。
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ウマノオ，ハチ
1980年
ものの変化というのは、必ず定があるというものではなく、馬の尾は蜂に化けるという。
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