類似事例（機械学習検索）

レイブツ 1975年 和歌山県 高野山奥の院の汗かき地蔵は、毎日巳の刻に必ず汗をかくが、なぜ汗をかくのかは分からないという。 類似事例

（シアサンジンジャノカミサマ） 1986年 埼玉県 下阿久原の四阿山神社の神様が白い神馬で出征した時、神馬が稲株につまずき、神様が落馬した。それ以来下阿久原では米を作らない。 類似事例

ヤマノカミ，ウマ 1967年 福島県 山の神が乗った馬はたいそう汗をかく。 類似事例

テング 1982年 群馬県 妙義山には天狗の伝説や信仰が多い。 類似事例

レイブツ 1975年 神奈川県 相州大山の不動尊が大いに汗をかいた時は、大地震が起こり、多くの人が死んだ。霊験あらたかな仏像は、その種類を問わず汗をかくというが、かつて不動尊が智興阿闍梨の病苦を代わって涙を流したように、人々の苦悩を憐れんで汗をかいて下さることは、本当にありがたい。 類似事例

フドウサン 1983年 茨城県 村に何かあったときに、石で出来た不動さんが汗をかく。何もないときはさっぱりとしている。 類似事例

スミヨシタイシャ，シンメ，シラサギ 1983年 大阪府 弘安4年7月7日の蒙古襲来の際に、住吉大社の神馬は鞍の下に汗が流れ、お使いである白鷺が日に日に集まって、数万羽の群となって西へ飛んでいったという。 類似事例

レイブツ 1975年 奈良県 霊仏が汗をかき、善悪のきざしを示すことは少なくない。生駒山般若窟の不動尊は汗をかいて、災いが起こることを前もって世に示した。 類似事例

レイブツ 1975年 兵庫県 播州明石郡大山寺の薬師像も、国家に災いがある時は、大いに汗をかいて災いが起こることを世に告げたという。 類似事例

ノロイクギ 1982年 群馬県 妙義温泉近くの杉林に、のろい釘を打たれた人形があった。 類似事例

ハクバ 1943年 静岡県 白馬を飼ってはならない。氏神皇産霊神社の神馬が白馬なので氏子は飼わない。 類似事例

シンメ 1981年 広島県 神馬は常に神厩につなぎ、神遊の時に儀仗に入る。馬は黒毛や栗毛もあったが、次第に白馬が普通となった。 類似事例

モクバ 1935年 群馬県 元禄11年に時の高崎城主大河内輝貞が、城の南方景勝の地に源頼政を祀る頼政神社を建立し、木馬を黒白各一頭づつ納めた。ある朝、村人が神社の西の烏川で水を飲んでいて2頭の馬を見た。馬を引く人もおらず不思議に思っていると、馬は歩き出し、その後を村人がつけると頼政神社の中に消えた。頼政神社の木馬だったという。その後は終始2頭の馬は水飲みに出たが、ある夜黒の木馬は出たきり行方不明になった。後年その黒の木馬は妙義白雲山の東麓にある妙義神社で発見された。妙義神社では今でもその木馬を見ることができる。 類似事例

ウマ，イシウマ 1934年 徳島県 この土地の一部を御馬原といい、丹生明神の乗り捨てたという石馬がある。昔、老翁が白馬に乗ってやって来て天に帰ったが、神馬は供をできず、石と化したという。 類似事例

イチモクレン 1951年 三重県 出遊のときは神馬の白毛が数本、信仰者の袂に入っている。信心深い女性が満願の日橋の上で一目連が白馬に乗っているのに出会い平伏した。 類似事例

テング，ヤマツミ 1978年 神奈川県・群馬県 相州の大山や上州の妙義山などは山祇を祀っていたのを、今はおおかた天狗であると心得ているのだろうか。 類似事例

クビキレウマ 1942年 高知県 首のない馬が走ってきたり歩いてきたりする。 類似事例

（シモカモノシンメ） 1983年 京都府 弘安4年の蒙古襲来の際に、下賀茂社の神馬が行方不明となったが、蒙古が滅びた日に厩に帰ってきた。その身体の所々に傷や血が付いていたという。 類似事例

イチモクレン 1951年 三重県 洪水で村が全滅した時、一目連が神馬に乗って水中を駆け回り洪水を止めた。怪音怪火を出して出遊したがおかげで助かった。お礼参りに行くと足に藻が付いていた。 類似事例

ナナフシギ 1920年 広島県 安芸宮島七不思議。白色の神馬・かつて多数島に棲息していた猿の行方・藪崎の神鳥・数万の龍燈・彌山の潮計石・松明の飛行・底無し井戸。 類似事例

カキノキ，（ゾクシン） 1915年 東京都 ?（かき）の木から落ちると3年経って死ぬといわれている。 類似事例

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