ダイジャ
1975年 秋田県
藤が森の龍太郎という大蛇が、三岳神社の観音様に挑んで負けた。ちぎれた尾がかかっていたのが蛇沢。
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タタリ
1966年 静岡県
荒沢のお不動様の傍に大きな藤の木があった。その木を切った人にタタリがあり、ガスの溜まる病気になって死んだ。後難を怖れて集落の人は榊を13本植えた。
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ムラサキ，フジノキ
1929年 宮城県
塩釜神社では、紫を禁色としている。塩釜神社の神が、藤の木を嫌ったことに由来していると言われている。この神社の氏子も紫を禁忌おしている。
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オバケ
1987年 長野県
森やお宮にはオバケがでる。
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ダイジャ，ハクオウサマ
1991年 愛媛県
大僧都の森の奥に大蛇がいた。木が横倒しになったりして、大蛇らしい跡があった。
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コウボウダイシ
1970年 福島県
昔、中野のある人が機織をしていると乞食坊主が水を所望した。水を与えないでいると水の出る口を杖で叩いた。それ以来、中野では水に困るようになったという。その坊主は弘法大師ったそうだ。
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ナメクジリ
1980年
いのししが巣の中にいる時に、なめくじが多く集ると、一夜にしていのししが溶けて茸になる。なめくじはそれを食べるという。
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ダイジャ
1964年 高知県
お藤がとどろには雄雌の大蛇がいる。雌のほうはお藤という娘が大蛇に魅入られて通われ、淵に入って大蛇になったもの。
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ダイジャ
1964年 高知県
お藤がとどろには雄雌の大蛇がいる。雌のほうはお藤という娘が大蛇に魅入られて通われ、淵に入って大蛇になったもの。
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フジ
1977年 富山県
老藤が女に化けることがある。
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ヤマノカミ
1955年 静岡県
山中の大欅（槻）を切ろうとしたら傍の藤の木が唸り、寒中だというのに花が咲いた。持ち主が短冊に和歌を書いてあげたら花が散って仕事ができた。山の神が怒ったためだという。
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（マジナイ）
1957年 山梨県
疣ができたときはなめくじをつけ、後で塩をつける。
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シンバツ
1973年 鳥取県
お宮の森の木を焚くと神罰がおこるという。
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ユウレイ，クビナシウマ
1958年 愛媛県
巻物に観音様が片付けてある場所が書いてあった。観音様の前を通ると、馬の足がだめになり、罪人が通ると首なし馬が出るという。観音様を祀る様にといわれたが、観音様のいる家は粗末で、中にあったかしの箱に箱を開けないようにと書かれていた。
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アラガミサマ，アライサキノカミサマ
1982年 京都府
新井崎神社は秦の徐福を祭る。新井崎の神様が来る前の氏神は荒神様だった。荒神様の御神体は長物で、杉の大木に絡まっているところを新井崎の神様に見つかり、藤の木に変えられてしまったという伝説がある。
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トキワゴゼン
1973年 奈良県
藤の森は、常盤御前が牛若丸を生んだところという。
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カンノンサマ
1957年 愛知県
夢に観音様が現れて祀られたいと言った。そのとおりにすると疫病除けの観音様になった。
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ツエ
1925年 岐阜県
揖斐郡の谷波山に、杖の成長した藤があり、御杖の藤と呼ばれている。大夫藤とも言う。
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ユウレイ
1990年 長野県
幽霊は人を呪って、白装束で出るという。お墓やお宮の森に出るという。
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ツエ
1925年 岐阜県
郡上の嵩田村にある熊野神社に杖から成長した藤がある。御杖の藤と呼ばれている。
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ヒトダマ，ヒシャク
1932年 三重県
夜、伊勢の東海岸鬼ヶ崎村の岬を通ると何かが櫨に触ることがある。触ったと思うと、波の上を人玉のように青い光が転がり、柄杓になる。
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