類似事例（機械学習検索）

イリゾメ 2000年 香川県 正月１４日（小正月）の朝に、取り下ろした正月の飾り物（花がら）を用いて五穀を炒り、それを挽いて粉にする。これをイリゾメという。その粉を家の周囲に撒くと、虫除けと悪魔祓いになる。これをムシノクチヤキという。 類似事例

ムギコ，モミコ，モチバナコ 2000年 香川県 正月１４日（小正月）に、麦・籾・餅花などを炒って粉にする。それを家の周囲や樹木などに散布すると、その年に虫は寄りつかない。これをオカノクチヤキという。 類似事例

ハッタイコ 2000年 香川県 正月１４日（小正月）の朝には、「長虫クナクナ」と言いながら、大麦の粉であるハッタイ粉を家の入口から左回りに撒く。その時は粉の線が切れないようにひとまわりすると、長虫が入ってこない。 類似事例

オニ 1958年 香川県 節分の豆を炒る時は普通に炒る時よりも少し焦げめに炒る。黒い部分が少ないと、その家の娘が鬼にさらわれる。娘が鬼にさらわれるのは豆の実がなるころだという。 類似事例

（ゾクシン） 1958年 香川県 座敷に撒いた豆を踏むと足に豆ができる。 類似事例

カミ 2000年 徳島県 正月２０日を粉正月といい、休日（モンビ）であった。その日は黄色い粉を神にまつったためという。また貧困のため供物がなく、１５日には粥を、２０日には粉を供えたとの口碑もある。 類似事例

ハイ 2000年 香川県 正月１５日前後の小正月に「神送り」として、正月飾り等を氏神で焼き、その灰を家の周囲に撒くと雷が落ちない。 類似事例

ハイ 2000年 香川県 正月１４日の夕方または１５日の朝に、オクリショウガツと称して注連縄を焼き、その灰を家の周囲に撒いておくと長虫（蛇か）が入ってこない。 類似事例

ハイ 2000年 香川県 正月１５日前後の小正月には注連縄を焼き、その灰を家の周囲に撒くと悪魔を祓う。 類似事例

ハイ 2000年 香川県 正月１５日前後の小正月に、浜で注連縄を焼き、その灰を家の周りの撒くと長い虫が入ってこない。 類似事例

ショウガツカミサン 2000年 徳島県 正月１５日（小正月）の朝に、大晦日に神迎えした「正月神さん」を送る。山分では正月１４日夕方に神を迎え、１５日の朝に神を送る。 類似事例

ハイ 2000年 香川県 正月１５日の小正月はトンドの日である。トンドで残った後の灰を、家の周囲に撒くと魔除けになり、畑に撒くと虫による農作被害を防ぐ。 類似事例

ハイ 2000年 香川県 正月１５日前後の小正月に、トンドと称して注連飾りや門松を氏神で焼く。その残った灰を家の周囲に撒いておくと、長虫（蛇）が入ってこない。 類似事例

ショウガツノカミ 2000年 徳島県 正月１５日の小正月に、朝粥を炊いて神に供え、正月の神を送る。 類似事例

オニ，シャカ 1973年 富山県 節分の晩に鬼が豆を拾って植える。もしも生えたら一大事なので、釈迦が鼠に豆の根を切るように教え、それから畦豆の根を切るのだという。 類似事例

ハイ 2000年 徳島県 正月１５日の小正月の早朝に、門松や注連などの正月飾りを海岸や川原など燃やす。その残った灰を家の周囲に撒くと、蛇などの長虫が入らない。 類似事例

ハイ 2000年 香川県 正月１５日前後の小正月は１５日節供やシメオロシノセックと呼ばれ、その日は注連飾りを燃やし、その灰を家の周囲に撒くと長虫（蛇か？）や悪魔が入ってこない。 類似事例

ヤマバト 2001年 青森県 飢饉のときに、炒粉（麦を炒って臼で引いて、藁を混ぜて粉にしたもの）を食べていた。子供が父親に炒粉の弁当を届に行ったが、魚がそれを食べるのが面白くて全部やってしまった。子供が畑の父のところに行ってみると、父は餓死していた。子供は「テテ、コケ、アッパ言（へ）った」と叫び、喉から血を吐いて死んだ。父が蒔いた蕎麦が、血が流れたところから芽を出した。だから蕎麦の根は赤い。そして山鳩は「テテコケ、アッパヘタ」と鳴く。 類似事例

ショウガツカミサン 2000年 徳島県 正月１５日の小正月は、年棚に供えてあった物を全て燃やし、出た煙に乗って正月神さんが帰る日とされる。この日をオクリ正月とよぶ。 類似事例

オニ 1978年 三重県 節分の時は、鬼が嫌がるように、イワシの頭と豆の木の殻、柊を一緒にして主要な戸口にさす。また、門松の場所に杭を２本打ち、鬼が怖がる目籠(目が多い)、鍋つかけ(黒い)、柊(ハナツキ)を飾った。撒く豆はよく炒る。撒いて豆が生えると鬼がはびこるからである。 類似事例

ハイ 2000年 香川県 正月１４日（小正月）に、浜から清浄な砂を取ってきて、自宅の門前に敷いた上で門松や注連飾りを焼く。その砂と焼いた後の灰を混ぜて、家の周囲に撒けば、長いものが入らない。これをオカザリバヤシという。 類似事例

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