類似事例（機械学習検索）

ヤマンバ 1977年 京都府 一月十五日は「ヤマンバ（山姥）正月」で丹沢美山町地方では昔から、この日の朝早くヤマンバが子供達のために山々の谷川に餅を流してくれると言い伝えられている。 類似事例

ヤマンバ，（ヤマニデルヨウカイ） 1990年 長野県 山にはヤマンバが出るという。 類似事例

ヤマニデルヨウカイ，ヤマンバ 1987年 長野県 山にはヤマンバがでる。 類似事例

ヤマンバ 1990年 香川県 大きな女が年をとるとヤマンバになる。夜、山番が、ヤマンバの声を聞いたという。 類似事例

ヤマンバ 1982年 京都府 1月15日の朝、山姥が谷川に餅を流すと言い伝えられている。山姥の餅を食うと体が丈夫になるという。山姥は14日に餅つきをする。山姥は松の臼と杵で餅を作るので、松の香がするという。 類似事例

カッパサマ，カッパ，（ゾクシン） 1961年 茨城県 12月1日、朝早くカビッタリ餅を3つ川へ投げる。上げないと河童に引き込まれる。 類似事例

ヤマンバ 1983年 東京都 「ヒノバラクジがあったからこい」と呼ばれてついて行くとヤマンバの住みかで、そこに行くとつかまって殺される。ヤマンバの住みかにはウスなどがある。 類似事例

ヤマオジ，ヤマンバ 1985年 和歌山県 セマオジやヤマンバもいたという。 類似事例

ウマ（ゾクシン） 1990年 秋田県 朝早く馬が鳴くと、３日以内に人が死ぬ。 類似事例

ヤマンバ 1983年 愛媛県 山中にヤマンバがいて、村で婚礼などがあると食器や膳を借りに行った。返す時に食べ物の残りがないように洗って返すとひどく怒った。ある年の大水でヤマンバの家が流された後に、小祠を建てて祀っていた。 類似事例

ヤマウバ 1974年 高知県 山姥はおいておいた餅を持っていく。餅の代わりに石を置いておくと、餅は取られないが家は不幸になる。 類似事例

ヤマンバ 1991年 島根県 正月の４日の朝は山ん婆が通るので早く起きる。山ん婆は、早く火を焚く家にはかじめの杓子というものをくれ、それをもらうと福になるという。 類似事例

サケノオオスケ 1987年 山形県 1月の15日には「大助今通る」という声がして、見つかると悪い事になるから、子どもたちは早く寝る。 類似事例

ヤマンバ 1985年 愛媛県 山中にヤマンバがおり、村人は婚礼などがあると食器や膳を借りに行った。返す時に、食物の残りがないようにきれいに洗うと、ひどく怒った。ある年の大水でヤマンバの家が流され、村人は小祠を建てて祀った。 類似事例

カッパ 1971年 茨城県 1965年頃までは、12月1日には思案餅もしくはカピタリ餅、カワッペリ餅と呼ぶ餅をついていた。うるち米は丸餅に、餅米はのし餅にして切り分け、焼いて食べたり、屋敷を出て最初に渡る橋まで行って、河童にやるといって橋の下に投げたりした。 類似事例

カッパ，ウワバミ 1982年 長野県 餅と稲を共に流すことで無縁仏の供養とする。水の災難を防ぐため餅と米を流す風習もある。ウワバミが子供を食べようとしたが餅を持っていたので難を逃れた。川の事故を防ぐために餅を流すこともある。 類似事例

タノカミ，ヤマノカミ 1963年 福島県 2月10日は田ノ神降しといい、以前は朝早くに起きて、から臼をついた。この音を聞いて、田ノ神が天（天竺）から降りてくるといわれ、早く起きてつくことを競争した。また山ノ神が降りてくるともいわれている。 類似事例

モチ 2000年 徳島県 正月１５日の小正月は、若餅を搗いて神に供え、前日までに作っておいた左義長を燃やした火でその餅を焼く。その餅を食べると夏に病気をしない。 類似事例

（ゾクシン） 1977年 福島県 年中行事に関する俗信。元旦の早朝に餅つきをして食べたら腹を病んだので、元旦には餅つきをしない家があるという。２月８日はお八日様で、餅をついて厄神様にあんこ餅をあげる。厄神様はあんこ餅が大嫌いだからだという。５月の節供には、家族みんなショウブ湯に入るが、特に女性は入らないと蛇の子が産まれるという。12月８日はお八日様で、朝早く家の前を悪い神が通るので、もみどおしなど目の多いものを入り口にかけておくと、悪い神が入らないという。 類似事例

（ゾクシン） 1960年 愛媛県 元旦にお宮のドウノクチがあくのを待って、早くに起きるが、早く起きるほど幸せになるといわれている。 類似事例

ヒトミゴク，ダイジャ 2003年 福島県 磐城地方では、１２月１日はカワペリノツイタチである。この日は川辺に餅を供えたり、川中に投げ込んだりする。この由来には、この日朝早く白羽の立った家では沼の大蛇に娘を捧げなければならない。そこで、毎年娘の代わりに餅を沼に入れることにあるという。 類似事例

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