ヨリマサノボウコン
1976年
茅根が化けて蛍になったというが、宇治の蛍は頼政の亡魂だというのは茅根と亡魂の音が同じだからだろう。
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ホタルノカッセン
1979年 京都府
宇治の蛍はよそのものより大きく、頼政入道の亡魂が今でも戦をしている姿だとも言われている。
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ホタル，タマシイ
1978年 滋賀県・京都府
江州勢田や城州宇治川辺りに、５月の末に蛍見物に人々は出かけるが、俗にこの蛍は源平合戦で死亡した亡魂であるという。
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ハチマンボタル
1923年 静岡県
天亀年間、武田徳川の合戦で討ち死にした兵卒の亡魂が化したものが八幡蛍といわれており、他のものより大きく光る。
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ヌエ
1973年 福井県
小浜市大谷に源三位頼政の館や墓跡と伝えられる所があり、ぬえという怪物を退治したという。
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ホタル，ボチ，ソウ
1966年 栃木県
夜、子供が蛍を見に行った。墓地の中は特に蛍が多いので、水路を跳び越して蛍を追って墓地の中に入ると、子供の目の前に3メートルぐらいの僧が現れた。蛍は吹き消したようにいなくなっている。子供の驚いて逃げるのだが、墓地の外から見ると僧は見えず、ただ美しい蛍が見えただけだったという。
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ヌエ
1985年 愛媛県
頼政の母は、伊予に篭り菩提を弔っていたが、やがて京の頼政への思いが募り狂乱する。母は竹を切って矢とするよう頼政に送るが、頼政が京で母から送られた矢を用いて鵼を射ると、その夜母は死んだという。
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ウマ
2001年 群馬県
頼政神社の彫刻の馬が水を飲んだ。
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ホタル（ゾクシン）
1990年 奈良県
季節はずれの蛍が飛ぶと、人が死ぬ。
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バケモノ
1977年
頼政が化物を射落としたとき多くの人々がこれをみた。
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（ミナモトヨリマサノクビ）
1978年 茨城県
源三位頼政が扇の芝で切腹した時、首が重く感じるところに葬ってほしいと郎等に言い残した。郎等はその首を持って東に行き、古我で休憩したところ首が重くて上がらなくなったのでそこに葬ったという。
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ヒノタマ，ホタルガッセン
1985年 愛媛県
妹と蛍取りに出かけた時、ふと空を見上げると大きな火の玉が青白い尾を引いて上になりしたになり、争っている。人魂かと思った瞬間、背筋がゾクッとして妹を促して帰った。あとで学校で話すと、「それは蛍合戦だ、珍しいものを見たものだ」と言われた。
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オオニュウドウ，ムジナ
1978年 山梨県
九頭竜集落の氏神様のところに蛍を捕りに行ったら、下から大入道が迫ってきた。挨拶しても返事がない。大入道の頭に蛍が止まったので捕ろうとしたら、消えてしまった。ムジナの仕業。
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キツネ
2003年 山梨県
ある人が、キツネに化されて、田を上下していたといわれる。
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オニ，ハシヒメ，キシン
1974年 京都府
攝津守頼光の時人が消える事が続発した。よく調べてみれば嵯峨天皇の御宇にある公卿の娘が嫉妬の為貴船の社に願を掛け、鬼のような姿で夜宇治川へ向かった。その姿を見た者は死んだ。三七日宇治川につかると生身の鬼になっていた。その後、妬む女や自分をもてあそんだ男の親類など、思うままにとり殺していった。
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タイコイシ，フナイシ
1967年 福島県
昔、文治郎という者が田植え歌に使った太鼓が石に化したものだという。また、文治郎の船が化した船石もある。
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キツネ
1938年 鳥取県
狐つきは中流以下、全村で信じられている。消滅しつつある。
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バケモノ
1970年
頼政が化物を射落とした時、多くの人々が紙燭や松明をともしてこれを見た。
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キツネ
1938年 長野県
3人で蛍をつかまえに行くと、ひとりが狐に化かされて沖のほうへ行った。家のものが探しに行くと、柳の下で寝ていた。
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ボウコン，ヒカリ
1989年 静岡県
夜、漁に出るとぼやけた光が海上に揺れて出ることがある。以前海で死んだ亡魂が漁師を脅しに出るもので、これを怖れて船をそらすと海上の道を見失う。亡魂が出る道が正しい道である。
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キュウビノキツネ，セッショウセキ
1974年 栃木県
中国から来た９つの尾を持った狐が化した殺生石に近づくものは死んでしまうといわれている。
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