ゴーライ 1949年 和歌山県 ゴーライもカシラも自由自在に化ける。友人と川岸にいると、友人が「かんざしが流れてきた。取ってくる」といって川に飛び込み、そのまま死んでしまった。そのかんざしは友人にしか見えず、死骸の尻が抜かれていた。ゴーライがかんざしに化けていたのである。
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イド,カンザシ,(ゾクシン) 1942年 富山県 井戸の中にかんざしを入れると恐ろしいものが出る。
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ユウレイ 1988年 茨城県 ある人が金のかんざしが欲しくて、白い着物を着てお墓の傍に隠れて、「金のかんざしが欲しい」と通行人を待ち構えては脅したという。
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シノヨチ 1969年 高知県 狸がかんなきすると不幸がある。
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ザシキワラシ,ネコ 1980年 青森県 ざしきわらしが出ると家が落ち目になる。ざしきわらしは猫が化けたもので、人間の子供の姿。大正時代、島守にざしきわらしの出た家がある。そこの人は病気になって死んだ。
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オオカミ 1965年 兵庫県 狼に頭上を飛び越えられてしまうと、その人は死ぬ。だから夜道を一人行くときは、男ならキセル、女ならかんざしや針を頭の上に立てて歩かなくてはいけない。
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ザシキワラシ 1965年 岩手県 ざしきわらしはカッパに似たようなもの。ざしきわらしが家にいるのを見つけると、その家はよく整備されるという。
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オバケ 1987年 長野県 森やお宮にはオバケがでる。
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ヒトダマ 1938年 福島県 明治35年までのことである。下坂の新坂からヒトダマのようなものがフワフワと出て、お宮の南のあたりで消えたかと思うと、また現れる。お宮の中に人がいるとお宮に入らないのだという。
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タヌキ 1978年 和歌山県 学校のところを通りかかると、おじいさんに石を投げつける者がいた。しかし当たりはしなかった。このことは氏神様を祀っているお宮に住んでいる狸の仕業であるといわれた。
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タヌキ,キツネ 1997年 福井県 狸が化けるのは坊さん、狐が化けるのは女の人、という。
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カッパ,アズキヲトグオト 1957年 神奈川県 恩田川と梅田川の合流点をオハルブチという。ここで昔、ある女が小豆を洗っているとかんざしを落としてしまった。取ろうとすると河童に引き込まれた。それで今でもそのあたりを通ると小豆を洗う音が聞こえる。
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オイハギ 1978年 山梨県 昔、松林においはぎがでた。話者の祖母の母がある夜底を通ったらおいはぎが出たので、象牙のかんざしをかざしたらおいはぎは逃げていった。象牙のかんざしは魔よけになるという。
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シンバツ 1973年 鳥取県 お宮の森の木を焚くと神罰がおこるという。
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タヌキ,ヒ 1935年 奈良県 狸が化けて火になる。
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カボソ 1990年 香川県 今学校になっているところは森で、そこにお宮さんがあった。私の同級生のお父さんがお酒を飲んで帰るとき、森まで奥さんが迎えに来ていた。そして風呂に入っていたが、目を覚ますと野壷に入っていた。カボソが奥さんに化けていたのだ。
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ユウレイ 1990年 長野県 幽霊は人を呪って、白装束で出るという。お墓やお宮の森に出るという。
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デイラボッチャ 1990年 長野県 デイラボッチャがお手玉の代わりに石を2つお手玉にしていたが、途中で飽きて置いていったのが宮の入りぼうずの入り口にある上のかんぴら石と下のかんぴら石である。
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キツネ 1957年 和歌山県 村の土橋の上で狐が藻をかぶって女に化けているのを見た。
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ネコ 1983年 東京都 猫がかんぶくろかぶって踊りをおどったという話を聞いたような気がする。
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キツネ,タヌキ,タカボウズ 1920年 兵庫県 狐は兵士を化かさない。人を取らない。またモーをかぶって化ける。狸は高坊主に化けて人を教えることがある。
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