ツメ，ヒ，（ゾクシン）
1915年 兵庫県
爪を火にくべると狂人になるという。
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アサフジユウナワ
1956年 宮城県
朝に藤を燃やすと、その日一日不自由な目にあう。また、夜に縄を火にくべるのは自分の縄（名は）をくべることになるので、他の縄をくべるのだという。
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（ゾクシン）
1967年 愛媛県
厠神やクドの神様など、家の中の神様に関する俗信一束。
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カゼ
1956年 宮城県
風に貸し借りなしといって、西風が吹けば翌日は東風が吹く、北東風の吹く時は不漁などの俗信がある。
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（ヒオコシニカンスルゾクシン）
1940年 山口県
長門の俗信。火をおこすときに火を２人で吹くと、吹き負けた者が死ぬから１人で吹けという。火吹き竹を使うときでも同じだという、など。
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ドクジン
1983年 岡山県
土公神は火の神、イロリの神、カマド神、作神、牛の神、家の守護神であり、一家の中心的な神である。大黒柱や炊事場の付近で祀っている。
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ロックウサン，ドクジン，オカサマサン，オフゲンサン
1983年 岡山県
イロリ、クド（カマド）、カマクド（大釜）の神としては、ロックウサン（土公神）とオカマサンである。オカマサンはカマクドの神である。土公神はイロリやカマドの神、或いは稀にカマクドの神であり、ロックウサン、ドックウサン、オドクウサン、ロク神サン、オ普賢サンなどと呼ばれる。
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コブロノヒ
1970年 香川県
コブロという所では、夜が来ると大きな火が燃えた。昔、大きな家があったので宝物が埋められていて、それが光るのだと言われた。ナガオにも大きな火が燃えることがあった。
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（ゾクシン）
1964年 福島県
つめを火にくべるとどうすすなわちらい病になるという。
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ユウレイ，（ゾクシン）
1940年 秋田県
人を吹くと幽霊に吹かれる。
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テング
1958年 徳島県
風のない時、「天狗さん風くれ、余ったら戻す」と言うと風が出る。
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カマカゼ，カマイタチ
1957年 愛知県
悪い風が吹いて、血が出ずに皮膚が切れることを、鎌風が切るという。
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カゼウテ
1982年 高知県
モノ（魂）の通るとき、周りに吹く風を風うてといい、その先に当たると病になる。みのを持って風を病人のほうに送る。
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ヤマイヌ
1957年 愛媛県
ここらでも三つ角などで、お膳に紙に字を書き山犬を呼ぶと必ずプーとぬくい風が吹きつけてくる。この爺はなんぼまで生きる、と聞くと、三股で足をこしらえ、その歳の数だけちょいちょいとつく。
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アカイヒ，アオオニ
1937年 秋田県
日が暮れてから墓地を通ると赤く火が燃えて、青鬼が２、３匹、火を吹いたり何かを喰ったりしていた。家人が見に行ったら、乞食が２、３人、芋ノ子葉に目鼻の穴を開け、火を吹いていた。
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カゼ，（ゾクシン）
1936年 石川県
春のはじめの庚申の日に、東の風吹けば60日間吹き続く。
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ウマ，カゼ
1929年 岩手県
飯岡村では、馬が寝るときに横になっていれば、風が吹くといわれる。
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オカマサマ
1958年 大分県
浜崎ではオカマサマは女神で火の神様だという。供物は女しか食べてはならず、大竈の上に供える。富来ではクドに供え、供物を食べると子供が12人もできるという。松原ではクドの上に棚を設け、若い者は供物を食べてはいけない。
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キツネビ
1989年 長野県
夜中、田んぼの中で火が燃えたり丘の向こうの山の辺りで火がついたりして明るくなることがある。きつね火だという。
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サルノタタリ
1979年 岐阜県
猿が足をたたいて「あの家燃えろ、あの家燃えろ」というと、その家は火事になる。
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ショウガツノカミサン，トシトコサン，ワカトシサン
1970年 岡山県
正月の神さんはトシトコ（歳徳）さん、あるいはワカトシさんといい、男の神らしい。タユウさんがくることによって、年の神さんが来るというが、セッキギヨメをせずとも年の神さんはくる。
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