類似事例（機械学習検索）

テング 1961年 和歌山県 雨乞い踊りは昔、京都から伝わった。雨乞い踊りをすると、生石村のクラマ山の天狗も一緒に踊り、一緒に止めるという。 類似事例

ネコ，タヌキ 1981年 和歌山県 踊りが段というところで、猫や狸が踊りを踊った。地蔵様も祀られている。 類似事例

ネコ，キツネ 1982年 宮城県 猫に踊りを教えると、狐と一緒に山で踊るという。猫に踊りを教えるものではない。 類似事例

アマゴイ，リュウオウサマ 1993年 広島県 昔、日照りが続いた時に村中のものが昼過ぎから夜更けまで雨乞いの踊りをした。様子を見に来たほかの村のものも踊りに参加した。すると季節外れの雷雨が始まった。そのことを感謝して現在の場所に社殿を造営した。 類似事例

ケンバイ 1956年 宮城県 崇神天皇のころ、疫病が流行したとき、薬師十二神将達が天竺の修法踊りを踊ると、悪魔が退散した。顕拝の踊りはこの踊りに端を発するという。 類似事例

ネコ，タヌキ 1981年 和歌山県 踊りが山というところで、猫や狸が踊りを踊った。気味悪いので地蔵様を祀ったら、猫や狸は出なくなり、安心して山仕事ができるようになった。 類似事例

アマゴイ 1935年 熊本県 黒川村では、踊山に雨乞いをする。ここの水神は古来より踊りを好むので、1戸から1人が出て、一同が賑やかに舞ったり、囃したりして雨乞いをした。この水は今はまったく湧かないが、昔から戦争や異変があるごとに湧かなくなるという。 類似事例

オツヤノボウレイ 1960年 三重県 オツヤが押されて死んだ所の大きな石を砕きに行った者が、すべて熱を出した。フイエサマに占ってもらうと、オツヤの亡霊が祟っていると言われたので、碑を立てたら祟りをしなくなった。 類似事例

カシヤ，ヤマイヌ 1984年 愛媛県 お伊勢踊りをしたり、石鎚参りをしたひとが墓穴のまわりの土を踏むと化け猫のような妖怪のカシヤや、山犬が近寄らない。 類似事例

ジョウハンシンダケノユウレイ 1985年 愛媛県 8月24日の裏盆の供養の踊りの後、一人で酒を飲んでいたら、上半身だけの幽霊が出た。それ以来、踊りの後はすぐ帰る決まりになった。 類似事例

ネコ 1982年 群馬県 ネコは年をとると化ける。踊りを踊る。 類似事例

タヌキ 1921年 徳島県 「ええじゃないか」踊りの時、狸が人に憑いて不思議をなしたのもあった。 類似事例

ネコ 1990年 秋田県 コジキが猫が踊りの練習をするのを見た。 類似事例

オオウナギ 1975年 山口県 雨乞いをすると大うなぎが出てきて、雨が降る。 類似事例

ネコ 1983年 東京都 猫にホウッカブリさせると踊りをおどるという話がある。 類似事例

アマゴイイシ 1984年 新潟県 寺沢五兵衛家の小堂には、「雨乞い石」がまつられていて、旱魃の時には各村々でこの石を借り受けて雨乞いの祈禱をしたという。 類似事例

（ゾクシン） 2001年 鹿児島県 旧３月３日の浜下りの翌日に、ナーチャハマオリといってニセ（青年）たちが同じ浜で角力や闘牛を楽しむ。夜は夏目踊りをしながら家々を廻った。この踊りがこないと豊作にならないと言われた。 類似事例

ヘンゲ，（ゾクシン） 1960年 愛媛県 石鎚へ登拝するには、１週間朝ばらいをして家にシメを張る。帰ったら、「行落とし」をするという。また、石鎚へ履いて行ったわらじは、お山を踏んだありがたいわらじなので、ヤマ（畑）へ持っていくという。変化のものが恐れるからだといわれている。 類似事例

カミノオツゲ，アマゴイ 1928年 鹿児島県 加計呂麻島の南にある與路島には300戸くらいの人が住んでいた。ある年の6月から8月にかけて、50日くらい旱魃が続いた。小学校教員の妻が深夜に神のおつげを聞き、海で身を清めた後、踊り、歌って雨乞いをした。その後、島の人々も参加し、7日7夜踊り狂って雨乞いをした。祭りの終わる7日目に雨が降って、水神の信仰はいっそう高まったという。 類似事例

ウドゥイガミ 2002年 鹿児島県 国頭では踊りの練習を家で行っていたが，本番が終わった後も，練習をした家にウドゥイガミの霊がうろつき，三線や太鼓の音を出したり踊りの夢を見せたりした。支度直しのお払いをするのはそのためである。 類似事例

ダイジャ 1983年 愛媛県 竜口の谷に胴回り50センチもある白蛇がいた。この蛇は神通力を持っていて、風とともに峰から峰へ駆けるように飛んでいた。ケタの谷には地蔵が祀ってあり、旱天の時はここで雨乞いをしていた。このときに白蛇が現れると必ず雨が降る。ある年、雨乞いをしていると白蛇が現れ、村人をケタの山頂に導いた。村人はそこに池を築造し、お盆にはお礼踊りを行うようになった。 類似事例

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