サクモツキンキ，ナス，シ，（ゾクシン）
1916年 大阪府
茄子を屋敷内で作ると死人が出るという。
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ナス
1916年 大阪府
屋敷内で茄子を作ると、家に死人が出る。
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オオキナナス
1993年 福井県
茄子ヶ池は昔、大きな池だった。この池の近くへ行くと、いつも大きな茄子が浮いていた。ある物好きが池の中に浮いている茄子に弓を放ったところ、大きな音を立てて消えたという。その夜大暴風雨が起こり、村に大損害をもたらし死人もあったという。
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エンコ，カッパ
1938年 山口県
エンコ（河童）は茄子が好きだといわれている。茄子を床仕立てにして、植えかえないで実をつけさせたものを食べると人間の肝が茄子色になるので、エンコはその人間を海へ引き込む。エンコの腕はカンヌキになっており、片方を引っ張ると両方抜けてしまうといわれている。
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ナス
1980年 和歌山県
茄子を二か所に植えると、人が死ぬ。
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（マジナイ）
1957年 山梨県
疣ができたとき、茄子を切って疣を撫で、畑の隅に埋めると、その茄子が腐るときに疣が治る。
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ユウレイヤシキ，キンノイシ
1941年 愛媛県
凧屋の八兵衛という人は、嫁を迎えた時に、無人家の幽霊屋敷で祝言を上げたが、夜中庭に火が見える。あやかしだといって屋敷を出ようと思っていた八兵衛に娘はそれが金の石だと教えた。掘ってみたら金の杯が出てきて、八兵衛は長者になったという。
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ヤブニコウノモノ，ビン
1973年 愛知県
尾張国に妙心山正法寺という禅院があり、そこに4石入りの瓶が埋まっていた。中に前の川で洗った瓜茄子を数個ずつ入れて通る。瓜や茄子を商う者が、直に通るときは荷物が重くて上がらないものの、瓶に瓜や茄子を入れると荷が軽くなるという。また塩商人の場合も同じであった。年によってどちらかが多くなっても塩加減は同じで、実に奇怪である。藪にも香の物という諺はこれにちなむ。瓶の中の香の物は毎年6月5日の朝に熱田社に供えるという。
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タマシイ
1968年 佐賀県
人が死ぬと、その魂は広島へ行く、という。
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カッパ，ミズカミ
1953年 東京都
茄子の初物を水神様に供えないと、畑の茄子全部に爪の跡がつく。江戸では川近い民家では子供が川で河童に尻子玉を抜かれないように、好物の胡瓜の初物に家族の名前を書いて流す。
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トシカミ
1943年 島根県
年神は１本足である。茄子畑に降りたとき、片足を踏み抜いたからであるという。
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イドガミ
1960年 鹿児島県
井戸神には初成りの茄子を供える。そうでないと水神が歯形をつけるという。
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（ゾクシン）
1938年 栃木県
旧暦９月９日・19日・29日を三九日という。この日に茄子を食べると、中風にかからないといわれている。季節の関係で三九日に生茄子を得られない場合は、漬けておいたものを代用として食べるという。
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ガワッパ，スイジンノツメガタ
1970年 熊本県
茂原部落では茄子が出来るとイドガミサンにあげるというが、もしあげないと畑の茄子に全部水神の爪形がつけられるという。またカワマツリといって8月の彼岸に餅をついて川にあげる。川にはガワッパがおり、春と秋の彼岸に入れ替わりをする。ガワッパは馬の足跡に水がたまると千匹もその中にいるという。また水死事故も多くあり、ガワッパの仕業という。
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（ゾクシン）
1963年 愛媛県
産後20日間は、母親は油類・茄子を口にしないという。食べると「血にさわる」といい、頭が痛くなるといわれている。
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センゾノヒト
1970年 山梨県
8月16日の送り盆には茄子・胡瓜・うどんで作った牛馬を桂川に流す。これは、先祖の人が牛馬に乗って帰るという意味である。
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サンタツ，イタチ，ネコ，ヤマ
1916年 和歌山県
サンタツは深山に住む魔物、あるいは鼬の類で、猫に似て尾が長く、時々畠の茄子を取りに来るという。
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ホトケサマ
1935年 長崎県
盆に、供えた茄子に、翌朝見ると小さい爪かたが出来ている。これは仏様が来られた証で、これがつかなかった年は来られなかったのだという。
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ユメノキッキョウ，（ゾクシン）
1960年 愛媛県
つごもり（大晦日）の晩に、茄子、富士山、鷹の夢を見るのは良いといい、病気になったり、追われたり、嫌われたり、人にいじめられたりした夢を見ると運が悪いという。
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ガタロ，（ゾクシン）
1939年 和歌山県
６月７日には、祇園様に胡瓜や茄子の初成りを供えて川へ流す。供養になるので、子供が不意に死ぬことがなくなるという。この日に川へ泳ぎに行くと、ガタロに尻を吸われるという。
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キツネノヨメイリ，キツネビ
1988年 茨城県
狐火の小さいものが12，13個ほども現れたことがある。近寄ったら、パッと消えてしまった。
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