類似事例（機械学習検索）

ガタロ，（ゾクシン） 1939年 和歌山県 ６月７日には、祇園様に胡瓜や茄子の初成りを供えて川へ流す。供養になるので、子供が不意に死ぬことがなくなるという。この日に川へ泳ぎに行くと、ガタロに尻を吸われるという。 類似事例

イドガミ 1960年 鹿児島県 井戸神には初成りの茄子を供える。そうでないと水神が歯形をつけるという。 類似事例

スイジンサマ 1988年 長野県 川には水神様が出る。 類似事例

サクモツキンキ，ナス，シ，（ゾクシン） 1916年 大阪府 茄子を屋敷内で作ると死人が出るという。 類似事例

ガワッパ，スイジンノツメガタ 1970年 熊本県 茂原部落では茄子が出来るとイドガミサンにあげるというが、もしあげないと畑の茄子に全部水神の爪形がつけられるという。またカワマツリといって8月の彼岸に餅をついて川にあげる。川にはガワッパがおり、春と秋の彼岸に入れ替わりをする。ガワッパは馬の足跡に水がたまると千匹もその中にいるという。また水死事故も多くあり、ガワッパの仕業という。 類似事例

ナス 1916年 大阪府 屋敷内で茄子を作ると、家に死人が出る。 類似事例

ホトケサマ 1935年 長崎県 盆に、供えた茄子に、翌朝見ると小さい爪かたが出来ている。これは仏様が来られた証で、これがつかなかった年は来られなかったのだという。 類似事例

オオキナナス 1993年 福井県 茄子ヶ池は昔、大きな池だった。この池の近くへ行くと、いつも大きな茄子が浮いていた。ある物好きが池の中に浮いている茄子に弓を放ったところ、大きな音を立てて消えたという。その夜大暴風雨が起こり、村に大損害をもたらし死人もあったという。 類似事例

オガッパサマ 1974年 宮城県 胡瓜を二本、河童にあげるために、川に流す。 類似事例

カッパ 1990年 福島県 只見川の河童は胡瓜が好きなので、胡瓜を食べて川で泳いではいけない。河童は子供の尻を抜く。 類似事例

カッパ，オッペノヘイシロウ 1987年 埼玉県 越辺川にはオッペの平四郎という河童が住んでいた。お盆になると施餓鬼の胡瓜や茄子が川に流されるので大喜びするが、お盆中に子供が川に行くと施餓鬼の供養と間違えて川に引きずり込むという。 類似事例

カッパ 1990年 福島県 胡瓜食って川に行くと河童が出る。 類似事例

エンコ，カッパ 1938年 山口県 エンコ（河童）は茄子が好きだといわれている。茄子を床仕立てにして、植えかえないで実をつけさせたものを食べると人間の肝が茄子色になるので、エンコはその人間を海へ引き込む。エンコの腕はカンヌキになっており、片方を引っ張ると両方抜けてしまうといわれている。 類似事例

（マジナイ） 1957年 山梨県 疣ができたとき、茄子を切って疣を撫で、畑の隅に埋めると、その茄子が腐るときに疣が治る。 類似事例

ナス 1980年 和歌山県 茄子を二か所に植えると、人が死ぬ。 類似事例

カッパ 1964年 神奈川県 １２月１日はカビタリといって、この日は向こうへ馬を引いて行ってはいけない。川向こうへ行くと、帰りに河童に尻の穴を抜かれるという。キウリの初物が取れたら、河童の供養として多摩川に流すと、水難にあわないという。 類似事例

ナス 1974年 広島県 広島城下に八兵衛という者がおり、彼の庭にあった木瓜に12個の茄子が生えた。その内8つは白く、後は普通の茄子だったという。 類似事例

カッパ 1989年 茨城県 川の土手に茄子を植えると河童が食べに来た。殺すのはかわいそうだと思い、注意だけして帰してやった。数年後、孫が行方不明になったので探していると、川で子供が河童の背に乗っていた。助けてくれた河童を祀って御礼とした。 類似事例

カッパ 1990年 福島県 胡瓜を食べてから川に入ると、河童にゲス（尻）を抜かれる、と言う。 類似事例

トシカミ 1943年 島根県 年神は１本足である。茄子畑に降りたとき、片足を踏み抜いたからであるという。 類似事例

カッパ 1988年 長野県 川には河童が出る。 類似事例

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