類似事例（機械学習検索）

ヒョウスンボ 1952年 宮崎県 ある人の話では、宮崎県では河童のことをヒョウスンボと呼ぶ。一方、福岡県一帯ではヒョウスヘ、ヒョウスと呼ぶ。 類似事例

カッパ，ガラッパ，ガマジロ 1992年 宮崎県 えびのではカッパのことをガラッパもガマジロとも言う。ガマジロという呼び名のほうが古く、ガマジロは鳥であるとも言う。 類似事例

ヌシ（ゾクシン） 1920年 宮城県　三重県 古池や淵には主がいる。土蔵などにも主がいる。水の主は大魚や鰻、そして亀などであり、蔵のほうの主は、蛇である。 類似事例

（ゾクシン） 1923年 鳥取県 鳥取でも、古池や淵には主がいて、土蔵にも主が住んでいるという。水の主は大魚や鰻で、蔵の主は蛇であることが多いといわれている。 類似事例

カッパ，カワタロ，ヤマタロ 1992年 宮崎県 宮崎県でカッパのことをカワタロ，ヤマタロなどと呼ぶのは、晩秋に山にのぼり、春に川に下るとされているからであろう。 類似事例

ヌウ，タメイケノヌシ 1992年 奈良県 菅井という溜池にぬうという主がいた。どんな主なのかはわからない。 類似事例

カッパ 1992年 宮崎県 宮崎県の耳川・川内川流域では、カッパのことを鳥だとも言う。人間を水中に引き込むとも伝わる。 類似事例

カワノヌシ 1961年 新潟県 川の主にみこまれると蛇になる。その証拠に川の主に対して流された手ぬぐいが流れないということであった。 類似事例

ヒョスボ 1935年 宮崎県 河童のことを南方ではヒョスボという。 類似事例

イケノヌシ 1991年 石川県 イバラ池という池の主が、ある人に取り憑いて熱をださせた。主の姿は不明。 類似事例

ヌマノヌシ 1977年 福島県 炭焼きに行った美しい娘が、毎晩沼で水浴びをしていた。沼の主が娘に惚れ、あるとき娘の足を引っ張って持って行った。主が食ってしまったという。沼には何かしら主がいるというが、沼が乾いてしまったので、主は後ろの山を越えて行ってしまったという。 類似事例

ウナギ，コイ，フチノヌシ 1982年 宮城県 熊ん堂堀の主の大鰻は、泉沢の堤の主の鯉に通った。 類似事例

カメトウナギノカッセン 1956年 宮城県 江合川の主の鰻が鳴瀬川の主の大亀と決闘し，人間の助けを借りて勝つ。鰻は川の守り主となり，洪水の時には人々を救った。 類似事例

タルマイ 1986年 沖縄県 タルマイ（樽舞）は作柄の主、世柄の主である。 類似事例

テング 1984年 山梨県 天狗松の主は天狗だった。 類似事例

ヌシ 1935年 岐阜県 大丹生池には主が住んでおり、大蛇の様な物を実際に見た人もいる。主の一族が分住する時には高原川が洪水になると噂され人々は恐れた。また、ある時円空上人に仏像を沈めてもらい主を鎮めた。 類似事例

ウナギ，ヘビ 1971年 岐阜県 川手の淵は椀貸淵と繋がっていて、主の大ウナギが行き来しているという。ここで子どもが泳ぐと、主にへそを取られるという。主はウナギとも蛇とも言われている。 類似事例

ヘビ，リュウ，アワビ 1979年 茨城県 川の主は龍か蛇の男性だと言われていた。また、磯原の海の主は鮑の女性で、年に一度は川を上ってきて、龍か蛇の男性との逢瀬を楽しんでいた。両方の主が会っていた所を、逢いこ滝と呼ぶようになった。 類似事例

ンディ・タバルヌチ，サググァラ・ヌチ，ドゥラ・グァラ・ヌチ 1986年 沖縄県 ンディ・タバルヌチは比川田原の主にはサググァラ・ヌチ（作柄の主）とドゥウ・グァラ・ヌチ（世柄の主）がある。 類似事例

クロヌマノヌシ，ヘビ 1990年 秋田県 黒沼の主は小さい蛇だった。 類似事例

リュウ，クロイマダラノアルウシ 1983年 岐阜県 龍がいるとも黒い斑のある牛の主がいるともいわれる滝がある。その主は、水を自在に操り、雨乞いにも用いられている。 類似事例

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