類似事例（機械学習検索）

デイラボッチ 1977年 神奈川県 村富神社付近・南橋本駅の東側・旭中学校の西側・向陽小学校の北側などにある大きな窪地は、デイラボッチがフンドシを引きずった跡だと言われており、「ふんどし窪」と呼ばれる。 類似事例

ババノクボノバケモノ 1987年 山口県 婆の窪という所には、よく化物がでたらしい。 類似事例

デイラボッチ 1977年 神奈川県 昔、デイラボッチが富士山を担いで西から東へ旅をしていたが、途中、休もうと富士山を背中からおろしたところ、再び担ごうとしてもびくともしなかった。このときにデイラボッチが地団太を踏んで悔しがった跡が鹿沼であり、またの名を「じんだら沼」ともいう。 類似事例

ヘビ 1937年 愛知県 蛇に足があると信じている者が村には1人か2人いる。馬車に轢かれて足を出して死んでいたという。雞の足のような形をしているとも言う。 類似事例

アカンボウノナキゴエ 1990年 福島県 水沼の墓地と道祖神の間の窪地は、間引いた子供を捨てたところだという。その窪の前を通ると赤ん坊の泣き声がする。窪の前の道を童子路という。 類似事例

デイラボノアシアト，デイラボッチノアシアト 1971年 長野県 太田という水田は、デイラボの足跡といわれる。滝沢ではデイラボッチの足跡といっている。 類似事例

ダイダラボッチ 1992年 静岡県 昔巨人が富士山のような山を千頭に作ろうと土を運んでいた。夜明けが近くなったので土を掘り出して行った。その土が丘となって残っている。また大井川を一跨ぎにして水を飲んだ時の足跡が遠州と駿河にそれぞれ足窪と名づけられ残っている。 類似事例

ウマレカワリ 1944年 愛知県 足の裏に字を書いておくと生まれ変わりかどうかわかる。少々鈍い百姓が死に、足裏に字を書いて葬った。すると１０里ほど離れた桑名に、やはり鈍い子が生まれた。足裏の字を消すには、もとの人の家の土をもらってきてそれで撫でると消える、と言われている。 類似事例

（ゾクシン） 1981年 栃木県 足王（尾）さんという小祠がある。足が痛くなったときなど足の病気の時にここに参ると、痛みが消えるという。 類似事例

ウマレカワリ 1984年 福島県 亡くなった人の足の裏に墨で名前を書いておくと、赤ん坊に生まれかわったときに足の裏に名前のある子が生まれる、生まれかわりの人には痣がある、という。 類似事例

イシ 1967年 福島県 薬師堂の内に独鈷の形をしている石があり、よく化けたと言われている。今は残っていないそうである。 類似事例

デエラボッチ 1916年 東京都 池の窪と称する、足跡といえばそう見ることのできる形をしたくぼ地がある。昔、デェラボッチが富士山を背負おうとして踏ん張った印という。 類似事例

ヤマイヌ 1987年 岐阜県 遅く帰ると山犬が送ってくれる。家に帰って足を洗って足の裏を見せると行ってしまう。 類似事例

オオオトコノアシアト 1982年 新潟県 昔、能生町の大洞に大男がいて、仙納まで5足か6足で行き、今でもその足あとが残ってくぼ地になっている。 類似事例

（ウマレカワリ） 1973年 三重県 死者の質がいいときには、足の裏にその名前を書いてから葬る。かみやまという場所でそれをしたところ、その名前を足の裏に書かれた赤ん坊が桑名で生まれた。赤ん坊の足をその死者のさんまいの土で撫でると、名前は消えたという。 類似事例

デイラボッチ 1989年 長野県 デイラボッチが諏訪湖を埋めようと思って佐久の方から大泉山と小泉山を担いできたが、一休みしている内に根が生えてしまい、そのまま捨てていったという。 類似事例

エシン 1977年 恵心僧都は火葬にされたあと、蓮花の形のようなものが残ったという。 類似事例

ウシ，ウマレカワリ 1957年 愛知県 ある寺の和尚が牛に生まれ変わった。牛の足の裏に字が書いてあって、わかった。 類似事例

タタリ，チョウズバチ 1979年 東京都 神田明神の本社の裏に住吉の手水鉢というものがある。昔ある人が庭に置いていたところ祟りがあったのでここに納めた。 類似事例

カライケ 1984年 長野県 神社の上に空池と呼ばれるところがある。そこは大きな窪みがあり、池のような形をしているから、人々に空池と呼ばれている。まだ分からない伝説が隠れているところかもしれない。 類似事例

テングノアシアト 1971年 福島県 天狗の足跡が今も残っている。 類似事例

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