キツネ
1973年 山梨県
キツネは雨が降るときにはちょうちんをつける。夜に光るのはキツネがちょうちんをつけて歩いているのだと言う。
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キツネビ
1983年 東京都
婿様が来るというので迎えに行くとたくさんのちょうちんが見えた。その晩１１時ごろ、ちょうちんがこっちからひとつ行った。そうすると、十字路の方々にちょうちんが行った。これを狐火という。
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キツネノヨメイリ，キツネノチョウチン
1989年 長野県
ある老人が町からの帰りに山道を通っていると、きつねの尻尾のある花嫁とそのお供を見つけた。それを見て笑うと、２人はちょうちんを放り出して逃げ出してしまった。老人は珍しいと思って狐のちょうちんを持ち帰った。するとその夜きつねが訪ねてきて「ちょうちんがないと娘の嫁入りに困る」と訴えた。老人は哀れに思ってちょうちんを返してやった。夜になると、素晴らしいちょうちんが並んでいた。明くる日の晩には、きつねがご馳走を持ってきたという。
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チョウチン
1971年 福島県
ちょうちん淵という淵からちょうちんがあがって、赤井の薬師さまをめがけて飛んでいった。
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キツネノチョウチン
1983年 山梨県
狐のちょうちんが見えたら、ツバキ（唾）をかけると消える。
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キツネノヨメイリ，キツネノチョウチン
1989年 長野県
きつねのちょうちんを持ち帰った老人の家に、きつねが訪ねてきてちょうちんを帰してくれと頼んだ。老人は拒んだが、「娘の嫁入りに困る」ときつねが訴えたのを哀れに思って返してやった。夜になると、素晴らしいちょうちんが並んでいる様を見ることができた。次の晩には、きつねがご馳走を持ってきたという。
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オニビ，キツネビ
2002年
燐は鬼火という。墓などには狐火といって化生物などが火をともして見えたり消えたり、行きつつ戻りつつする。鬼火は化け物などのともす火をいう。
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シダレザクラ，チョウチン
1990年 長野県
東漸寺のしだれ桜には、人が死ぬとちょうちんがつくと言った。
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ウジガミサン
1974年 滋賀県
円光院の和尚は、氏神さんの姿を見たことがあるという。一度目は兎の姿、二度目は百姓の姿、三度目は扉を開けると火が出たという。
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キツネビ，キツネノヨメイリ
1990年 長野県
大日向の川縁の道に、夜、10個くらいちょうちんの火が並んで灯ったり消えたりしていた。皆はきつね火だとかきつねの嫁入りだとかいった。
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キツネノヨメイリ，キツネノチョウチン
1989年 長野県
ある老人が町からの帰りに山道を通っていると、きつねの尻尾のある花嫁とそのお供を見つけた。尻尾が出ているとからかうと、尻尾はだんだん短くなったが、老人が笑うと２人はちょうちんを放り出して逃げ出した。珍しいものを拾ったと思い、老人はきつねのちょうちんを持ち帰った。
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キツネ
1983年 東京都
馬方が魚を持ってオンジーと２人で歩いていると、ちょうちんが上下しながら向こうへ行く。狐だと気がつかないと、狐に魚をとられてしまう。
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モウモウガ
1957年 新潟県
化け物をモウモウがと呼ぶ。
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キツネ
1983年 東京都
おばあちゃんの所へうどんを作って持っていってあげようと、つれあいを連れて行った。そこに川があって、大きなちょうちんが見える。それはやはり狐の仕業だろうということであった。
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キツネッピ，キツネノチョウチン
1984年 山梨県
羽田甚蔵さんは、金剛坊という山で、狐のちょうちん、狐っ火がチョンチョンチョンチョンと動くのをみた。しかし、今は見えない。
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キツネビ
2002年
「狐トアラバ、・・・火をともす、ばかす」とある。
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コドモノナキゴエ，チョウチン
1985年 和歌山県
夏のある晩夜道を一人で歩いていると、向こうから子供の泣き声が聞こえてきた。ちょうちんを灯して誰かやって来るようだったので立ち止まって待っていた。しかし誰も来ず、歩き出すとまた泣き声がした。そのときは煙草をのみながらやっと家までたどり着いた。
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ムジナ
1983年 東京都
ヨーハンが終わったころ、ちょうちんをつけて坂を下りていくと、ハケのところでむじなにちょうちんの下をとられたという話を聞いたことがある。
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サトリ
1960年 福島県
昔爺様が山小屋で火に当たっていると、得体の知れない化け物がやって来た。爺さんの心の中を見透かすさとりの化け物だった。柴を折ったときにはねて化け物に当たると化け物はおびえたという。
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ケンムンチョウチン
1974年 鹿児島県
自動車にはねられた子供を、父親が病院に連れて行った。追いかける家族の前後に峠の入口に流れる川のそばにいた多くのケンムンちょうちんがついてきて気味が悪かった。
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カミエ，ヒダルガミ
1963年 宮城県
三本道に来たときは咳払いするものである。しないとカミエにあう。あるいはヒダル神にあう。あうとだんだん体が重くなってくる。
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