類似事例（機械学習検索）

カゼノサブロウ 1956年 風の神をこの名でよぶ。定まった日（多くは旧6月27日）に「風の三郎の祭」をしないと、村が荒らされるという。 類似事例

ダイジャ，ノガミ 1988年 奈良県 昔蛇が出て田を荒らしたので、神に祀るから荒らさないでくれと頼んだ。以来、旧暦5月4日（今は6月4日）に野神祭りをしている。 類似事例

ボウレイ 1977年 2月15日、5月15日、7月14日、8月15日、9月16日、12月晦日の年6回亡霊が来る日だと言う。7月14日と12月晦日は特に別に祭る。 類似事例

カゼノサブロウ 1977年 青森県 秋の日露戦争慰霊祭の日の風の強い夕方、原集落で7，8歳の男の子がいなくなった。翌日、夏坂の山でキノコ狩りの人たちがその子が大きな切り株に座っているのを見つけた。風の三郎にさらわれたのだということになった。 類似事例

ヤ，（ゾクシン） 1967年 広島県 弓祈祷は女人禁制の祭である。女性は祭の数日前から当日の午後まで境内にはいる事を許されないという。もし入ると、祭の日に矢が当たって死ぬといわれている。 類似事例

カッパ 1959年 山形県 6月1日に水浴びすると河童にとられるといって、川海ともに泳がない日とされていた。 類似事例

カッパ 1966年 静岡県 6月15日の祗園祭の日に川に入ると河童に尻っ子を抜かれるので、川に入ってはいけない。 類似事例

ヤマノカミ 1971年 山梨県 毎月17日が山の神の祭の日で、1月17日が春の山の神様、10月17日が秋の山の神様。山仕事をする人はこの両日か12月17日と1月17日、または21日の年2回を山の神の祭とした。山の神の祭りの日に木を切ると怪我をするという。 類似事例

ヤマノカミ 1984年 福井県 9月27日は神送りで、神様が出雲へ行き、10月28日に帰られるが、山の神だけは10月8日に行き、11月8日に戻られるという（現在はいずれも1ヶ月遅れ）。この日に焚くのは山の神はわがままであらたかな神様で火を焚いてお前の家は火事だとやめかにや（叫ばねば）帰らないからだという。ここでは、山の口のお講をするまでは山へ行かれぬといっている。 類似事例

（ヒヲタクバショ） 1960年 三重県 月の数の日（5月は5日、6月は6日）には火を焚く場所を慎重にする。その日畑で火を焚いたため、顔に痣のある子が生まれたことがある。 類似事例

カゼノカミ，クロイウシ 1989年 長野県 風三郎という風の神が黒い牛に乗って風穴という岩穴に来た。風神は獅子が嫌いなので、神楽獅子や越後獅子が宮の入坂より奥に入ったことはない。もしこの坂から上に上ると、風雨を起こすという。 類似事例

ガラボシ 1978年 和歌山県 山の悪日は6月16日、川の悪日は6月14日である。その日に川へ行くとガラボシが引き込む。 類似事例

カッパ 1956年 宮城県 6月10日の牛頭天王祭に初生りのキュウリを供えたあとで川へ流し、この日までキュウリを食べない。河童にさらわれるからだといわれている。 類似事例

ガイロ，（ゾクシン） 1960年 三重県 6月15日はガイロに尻を抜かれるといい、海女が仕事を休む日。この日にキュウリを食べてはいけない。 類似事例

ヤマノカミ 1977年 神奈川県 1月17日は山の神の日である。 類似事例

フイゴマツリ，タタラマツリ 1973年 富山県 11月8日をふいご祭とか、タタラ祭といって、鍛冶屋の祝いが行われる。この日の卯の刻に天からタタラが降ってきたと言われている。 類似事例

カンコロボシ 1982年 三重県 旧暦6月14日は天王祭である。このお祭まで川に泳ぎに行ってはいけない。それはカンコロボシに肝を抜かれるからだという。 類似事例

オシャカサマ 1963年 福島県 2月8日は天竺にお釈迦様が昇ってゆく日だともいわれる。また、12月8日は降りてくる日である。 類似事例

サメ，（ゾクシン） 1960年 三重県 6月15日は鮫が来るといい、海女が仕事を休む日。子供も海に入らない。 類似事例

エンコ 1978年 広島県 6月17日の宮島祭の夜はエンコが宮島へ行くので海で泳いでも良い。 類似事例

ヤマノカミ 1971年 山梨県 毎月17日が山の神の祭の日で、1月17日が春の山の神様、10月17日が秋の山の神様。山仕事をする人はこの両日か12月17日と1月17日、または21日の年2回を山の神の祭としたが、その際にそば粉で作ったオカラクを供える。それを生木に供えると山の神が自分の木だと思い、不思議なことが起るので、切り株か枝を切って地面にさして供える。 類似事例

▲ Page Top