類似事例（機械学習検索）

（ドチュウノシュッサン），アメ 1976年 広島県 芸州宮島の光明寺の住職は、亡くなった母の墓で泣いていたところを掘り出され、飴を与えて育てられた。 類似事例

ユウレイ 1990年 長野県 幽霊はお墓に出るという。 類似事例

コソダテユウレイ 1986年 香川県 夜遅く、毎晩飴屋に飴を会に来る女がいた。不思議に思ってあとをつけたら墓の中に入った。墓をあばくと女の屍の側に赤子がいて、飴をなめていた。 類似事例

アメ，ジゴク 1986年 石川県 毎日決まった時間に飴を買う男がいたので飴屋の主人が後をつけると、身重の女性が埋葬された墓の付近で消えた。そこを掘り返すと赤子が飴の棒を手にして泣いていた。近くのお地蔵さんが飴を赤ん坊に与えて育てていた。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 幽霊はお墓に出る。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 幽霊はお墓に出る。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 幽霊はお墓に出る。 類似事例

（ゾクシン） 1975年 愛知県 教円童子の墓というのが市場などにある。子連れの乞食が子供を残して村で死んだので、子供を育てた。この乞食の墓とも子供の墓ともいう。煙草を供えると、子供の病気を治してくれるという。 類似事例

オンナノユウレイ 1930年 石川県 夕方、飴屋へ必ず１文だけ買いに来る、顔色の悪い若い女がいた。飴屋がおかしいと思い、あとをつけると、女は墓の中に入っていった。翌日墓をあけると、死人に子供が生まれていた。その子は飴で養われていたのである。 類似事例

ツエ 1926年 山口県 文覚上人の杖が成長した逆竹があり、そこにある古墓は文覚上人の墓と伝えられる。 類似事例

ジゾウ 1916年 福岡県 新墓に地蔵を立てると、七墓建てるまで死人が続く。 類似事例

（コソダテユウレイ） 1967年 愛媛県 身持ちで亡くなったら、臨月の場合は土葬にし、棺に節を抜いた竹筒を挿して、夜に確かめに行っていた。昔に、臨月の女が亡くなったあと、夜に1文銭を持って飴を買いにくる女がいるので、後をつけると、墓に入った。墓を掘ってみると、女が墓中で赤子を産んで、赤子に飴をねぶらせていた。 類似事例

ジゾウ，シ，（ゾクシン） 1916年 福岡県 新墓に地蔵を立てると、七墓建てるまで死人が続くと言われている。 類似事例

（トイギキ），（ホトケオロシ），タマシイ 1984年 新潟県 ある家に悪いことが続くので「不動さん」にみてもらうと、前の山の中にある墓の魂が頼る人がいないので供養してくれといっている、といわれた。墓は何代か前にその墓から分家した先祖の墓で、現在その家族が住んでいる神奈川県下の家へ行きたがっているということであった。それで、古い家から一握りの土を持って帰り、居住地の新しい墓に入れて供養したところ、病気や悪いことがおきなくなった。 類似事例

ユウレイ 1989年 長野県 人を呪うために、幽霊になってお墓に出てくるという。 類似事例

ユウレイ 1989年 長野県 この世に恨みがあるときには、幽霊になって出てくるという。白い着物姿で、墓に出るという。 類似事例

シンハカ，シ，（ゾクシン） 1915年 宮城県 新墓を設けると3人まで人が死ぬといわれている。 類似事例

タヌキ，ムジナ 1933年 長野県 夜明け頃、家の中から赤子の声が聞こえてきた。けれども家の人は誰も知らないでいたという。狸か狢の仕業だという。 類似事例

カマ 1939年 福島県 墓を獣類に荒らされないために、墓には鎌を差しておくという。 類似事例

ユウレイ 1990年 長野県 恨みを晴らすために、幽霊になって出てくるという。白い着物を着た姿で、お墓に出るという。 類似事例

コソダテユウレイ 1937年 兵庫県 嫁さんが毎晩六文銭をもって飴を買いに来た。店屋の親父が不思議に思い、嫁さんの跡をつけると、嫁さんは墓場に行き墓の中に入ってしまった。それはこのあいだ腹の大きな嫁さんを埋めた墓だった。墓を掘り返すと、死んだ嫁さんの側で、子供が飴をくわえて生きていた。 類似事例

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