類似事例（機械学習検索）

ジュウニサマ，ヤマノカミ 1982年 新潟県 十二様は山の安全を守ってくれる山の神で男性とされている。また、豊作を祈る神様でもある。2月12日は十二講の日だが、この日十二様が山から下り、秋に稲刈りが終わると山に帰るといわれている。 類似事例

ヤマイヌサマ 1968年 群馬県 昔、十二様の祠で山犬様が子どもを産んだことがある。そのときには、オコワなど持っていって供えた。 類似事例

スミヨシサマ 2001年 青森県 N家では、畑の祠に住吉様を祀っていたが、祠を取り壊した際に、中に納めてあった木札を神棚のお宮の傍に移して祀るようになった｡札には、墨書で「昭和十五年旧六月十五日」とあるが、特に祭日はない｡ 類似事例

ヤマ，ワザワイ，（ゾクシン） 1915年 徳島県 果てる二十日（12月20日）に山へ行くと禍があるといわれている。 類似事例

（ゾクシン） 1951年 徳島県 旧暦12月20日は「果ての二十日」あるいは「果つる二十日」という。この日は悪いことが起こる事が多いので、遠方に行ったり、大掃除・婚礼、洗濯でも大きな事は行ってはいけないという。 類似事例

オチョスサマ 1968年 佐賀県 道端におちょす様という石の神様があって、藁葺き屋根の木の祠に祀られている。正月二十日に子供の的射りがある。祠を十二社宮のところに移したことがあったが、法印に良くないといわれて戻した。子供の神様で、以前、子供が竹でおちょす様にいたずらしているのを止めたら、止めた人に祟りがあったという。 類似事例

ヘビ 1978年 山梨県 小さな田んぼにヘビがたくさん集まってじっとしていた。夫を連れて戻ると、もういなかった。ヘビが常会をしていたのだろう、と笑った。 類似事例

ヤマノカミサマ 1982年 新潟県 3月12日に山の神祭りのジュウニッコウ（十二講）が行われたが、この日は村休みになった。この日山へ行くと山の神様がバチをあてられて、けがをする。十二講をしないうちは山へ入ってはいけなかった。十二講前に山に行くには、太夫様のところへいってお祓いしてもらってからにせよともいう。十二講の祭りをしないうちは、薪伐りのハルヤマ（春山）にいてはならないといった。 類似事例

リュウジン 1941年 新潟県 祠の前で宴会をしていたが、そのうち泥酔して祠を投げ捨ててしまった。この祟りによって、祠に乱暴したひとは返らぬ人となり、大水害によって流されてしまったといわれている。 類似事例

ヘビ 1977年 秋田県 大水害のときに、阿白沢から大蛇がトグロを巻いて流れて来たという。 類似事例

ジュウニサマノシメハリギ 1982年 群馬県 山の神（ヤマノカミ）である十二様のシメハリギ（神木）を切った人が、十二様の鳥居につぶされてしまった。 類似事例

ヘビ，（ツキモノ） 1988年 長野県 ヘビが人に憑いたことがある。 類似事例

ヤマノカミ，（ゾクシン） 1968年 愛媛県 12月12日を「果ての二十日」といい、かつて罪人の打ち首をした最悪日であるという。怒和では「ミテの二十日」という。山へ行ったり、船を出したり、着物を裁つことなどを忌む。また、大浦では山の神の祭り日で、この日に山へ行ってフレに当たると病気になるという。 類似事例

ヤクガミ 1959年 福島県 12月8日は厄神が天に上がる日という。 類似事例

ヤマノカミ 1982年 山形県 山の神祭りの日は旧暦3月12日と12月12日の年越しの日で、山の神は春には天から下りてきて田畑を守り、秋には山に帰っていくという。 類似事例

キツネ 1976年 東京都 増上寺内の寮舎に狐の祠があったのだが、初午に近隣の僧を招いて酒販などを行い、祠にも供え物をした。しかし次の日、寮中の僧が玄関にいた時に、烏帽子装束の人が来て頼みがあるという。聞いてみれば、長年住んでいた祠に弁天が影向されたので別に祠を造って欲しいと言う。寮主に報告したところ、寮主は怪しんで初午の日に祠へ供え物をした者に何を念じながら供え物をしたのか問うた。すると弁天を念じたという。そうであればと、別の祠を近くに構えた。すると程なく烏帽子装束の人が現れ礼を述べた。 類似事例

（ゾクシン），カガミ，オバアサン 1998年 静岡県 鏡を夜の十二時に見ると、後ろにおばあさんがいる。 類似事例

ヤクガミサマ 1963年 福島県 12月8日には2月8日と同じことをするが、厄神様が降りてくる日。 類似事例

オオイシ，ユメマクラ，バチ 1987年 長野県 今も西町大石平にある大石は，神様の石で，登ると罰があたるといわれていた。その上に祠があったが，土地の持ち主が地所を処分した時，祠だけを墓場に持っていった。すると，東京にいる娘の夢枕に神様が立ち，祠を大石の上に戻さないと罰があたると告げたので，祠を元に戻したという。 類似事例

ニヒャクトオカノカゼマツリ 1965年 岩手県 台風の被害を避けようと、二百十日を休日にして、風祭りを行った。 類似事例

オテングサマ 1968年 群馬県 十日夜には餅を搗いて、八幡様・十二様・道陸神・お天狗様の祠に供えて廻る。お天狗様に供える餅は細長いので「お天狗様の帯」という。これを祠の上に掛け、細かく切った百八つの餅というものと、箕に入れた大根と菊の花を供える。水沢では餅は持って帰って食べる。三ノ倉では「天狗のサワ餅」といい、供えたままにして置くか、すでに祠にかかっている餅と交換して帰る。「天狗様のオミゴク」という。 類似事例

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