類似事例（機械学習検索）

テングサマノキ 1995年 埼玉県 天狗様の木を切ったら木から血が流れた。 類似事例

コワンカネエコエ 1974年 ある村の街道で「流れる流れる」と恐ろしい声で叫んで歩く者がおり、村人におそれられていた。勇気ある若者が何が流れるかときくと、「渕の金甕が流れる」と答える。翌朝渕へ行くと金甕が今にも流れそうになっていたが、中のお金は流れたらしく何もなかった。 類似事例

エビスサマ 1973年 富山県 沖から流れ寄ったエビス様を神棚に祀ったら大漁が続いた。 類似事例

オサカカンノン 1989年 長野県 魚を捕る人がフナを捕っていると、十一面観音が網に引っかかった。それが今の小坂の観音像である。 類似事例

オシラボトケ 1965年 岩手県 ある家で祀っている一対のオシラボトケは、旧正月と3月16日に布をかぶせる。三陸津波の時に家が流れてもオシラボトケは流れなかった。 類似事例

カンノン 1978年 広島県 ある年の洪水の時、上流の坪野村宇佐から小河村小浜沖の渕底へと観音が流れてきた。ある夜長老の夢枕に観音が立ち、川底に沈んでいることを告げた。村人たちが観音を引き上げ丁重に祀ったところ、観音がもとあった宇佐が返却を求めた。しかし観音が地に付いたように動かなかったのでそのまま祀った。 類似事例

ゴシンボク，ケヤキ 1990年 長野県 叶里のお宮にあるけやきの木は伐ってはいけないといわれていた。ところがある人がこの木を伐ったところ、木から血が流れて、その人は死んでしまったという。 類似事例

タタリヤマ 1949年 東京都 ナカツパタという祟り山では、昔蛇を殺したら脂が流れ、川には紫色の血が流れ、川一面が染まったという。 類似事例

キツネッピ 1983年 山梨県 狐火は後光がささない（かがやきがない）。 類似事例

シニン，ホネ，チ 1947年 大分県 白骨に血をかけると、身近い人の血は染み込むが、他人の血は流れてしまうという。 類似事例

ユウレイ，クビナシウマ 1958年 愛媛県 巻物に観音様が片付けてある場所が書いてあった。観音様の前を通ると、馬の足がだめになり、罪人が通ると首なし馬が出るという。観音様を祀る様にといわれたが、観音様のいる家は粗末で、中にあったかしの箱に箱を開けないようにと書かれていた。 類似事例

ヘビ，ナガミレズ，（ゾクシン） 1915年 和歌山県 髪を流れ水で洗うと蛇になるという。 類似事例

ヒノタマ，カワテンゴウ 1955年 神奈川県 ある夜、鮎を捕るためにやなを掛けて番をしていると、火の玉が川波にゆられて下へ流れる。相棒が、上に流れるわけがない、と言うと、火の玉は上流に向かって流れた。こうしたことはみなカワテンゴウ（川天狗）の仕業で、そういう時は、捕った魚はいつの間にか川天狗にみんな食われてしまうという。 類似事例

ウマジカンノン 1936年 京都府 厳平寺が焼けた時、観音様も焼失したと思われていたが、ある人の夢に観音様が「淋しいので迎えに来てくれ」と言われ、探すと落葉の下から見つかった。見つかった1月9日を9日正月という。 類似事例

オオキナイシ，エビス 1984年 鹿児島県 明治以前のある時、地引網を引いていると網に大きな石が入っていた。沖に捨てても網を引くたびに入っているので不思議に思い、浜に砂を盛り石を立てたら大漁になった。これをエビス神として境界に祀った。 類似事例

カンノンサマ 1957年 愛知県 夢に観音様が現れて祀られたいと言った。そのとおりにすると疫病除けの観音様になった。 類似事例

ヤマノカミ 1978年 埼玉県 ヤマメを捕るために網を打ちに行くと、魚が網一杯にかかった。しかし結局、網一杯の魚も網を引き上げると消えてしまい、腰籠に入れた魚は全部取られてしまった。そこは山の神様のすぐそばの場所だった。漁師は驚いて帰ってしまい、寝込んだという。 類似事例

ホーナゼ 1957年 東京都 昔、川口村のタタミケ原にホーナゼという化け物がでると評判になった。ある夜、勇敢な人がその化け物を切ったが、翌日行ってみるとカヤの木が切られており、その木から血が流れていたという。 類似事例

〔サクラガワフネイシ，サクラガワフナイシ〕 1956年 宮城県 牧山長禅寺の本尊が湊に流れ着いたとき、魚網にかかった。その舟が石となった。 類似事例

キョウヅカノマツ 1991年 石川県 薄野の暮坂の経塚の上の松の木を切ったら血が流れた。 類似事例

シホウガタメノキ 1964年 福島県 四方がための木は村を守ってくれていた。東にけやき、南に唐松、北に黒松、西に赤松（かぐらまつともいう）で、この木が切られたときは赤い血が流れ、うなり声を出したという。 類似事例

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