類似事例（機械学習検索）

（ゾクシン） 1942年 長崎県 赤不浄（産火の忌み）があるものが、万一、船に乗ると、ホリドンを頼んできて不浄を払ってもらう。 類似事例

（ゾクシン） 1960年 愛媛県 不浄があるから、舟に女の人は乗せないといわれている。 類似事例

アメ 1965年 岩手県 山中の池を不浄なもので汚すと、雨が降るという。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 長崎県 死事のことを黒不浄といい、漁に良いという。 類似事例

ヒガエ 1956年 宮城県 赤不浄（一般的な外傷や女性の生理など、出血を伴うものによるケガレ）や白不浄（お産によるケガレ）で火が穢れるといい、火替えをするという。 類似事例

ベッカ 1956年 宮城県 赤不浄（一般的な外傷や女性の生理など、出血を伴うものによるケガレ）や白不浄（お産によるケガレ）で火が穢れるといい、別火の習俗が行われていた。別火とは、忌のかかった女性が家族とは別に煮炊きして食事をすることで、家の火が穢れないようにすることである。 類似事例

タノカミ 1965年 岩手県 田植えをする際、田の神は不浄を嫌うので、素足で作業を行う。 類似事例

ボーフリ 1942年 高知県 棒振りは山道で棒を振るような音をして通る目に見えない怪異である。これに出会ったときはうつぶせになるとよいと言われる。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 漁夫が、産火を忌み、赤不浄と言う。乗船して漁に出る事を禁じられる。 類似事例

クワ（ゾクシン） 1938年 鳥取県 桑は不浄木として嫌って薪としない。桑の木の根に御産の時の穢物を埋める。女の月経を根にうめる不浄の木。桑の木で御飯はたけない。 類似事例

キツネ 1979年 岐阜県 狐に化かされたと思ったら、棒だった。 類似事例

シチサイヌハナ，マモノ 1933年 沖縄県 納棺を済まし墓場から帰る時は全て道を替え、海岸へ行って「七サイヌ花」で身体を清め不浄の魔物を除けてから帰宅する。墓に持って行った水を「死水」といい、家族が帰った時門口に汲み置いて、手足の不浄を清める水を「生水」という。 類似事例

テング 1952年 岡山県 星山の頂上にはグヒン（天狗）が祀ってあり、生臭物を食べたり、不浄のものが近づくと投げ落とされるという。 類似事例

オニ，カミノヨリシロ 1966年 岡山県 旧暦３月４日には総社付近では山登りする習慣がある。その理由は「この日鬼が来るから家を空けておく」とも、「家の中に不浄があるので家の外で一日を過ごす」とも、また「悪魔払いといって家に居てはいけないので山に登る」ともいう。 類似事例

イマクマジンジャノカミサマ 1940年 青森県 今熊神社の神様が、このあたりは不浄な臭いがするといって馬に乗って逃げた。すると、村の馬が１頭行方不明になった。 類似事例

タタリ 1975年 大神宮に勅使が行き奉幣していると、雷がにわかに轟き天地が揺れ、すさまじい雨が降り、一時の間に洪水のようになった。神宮や陰陽寮では、巽の方角で不浄の事があったための大神の祟りと考えた。果たしてその前日、勅使たちが泊まった宿坊で、不浄の行いがあったという。 類似事例

ヒノカミ 1931年 岩手県 火の神（炉の神）は不動様で、不浄を嫌う。幼児などが誤って小便をしたときには灰を取り除いて塩を撒く。不浄なことをすると口が曲がるといわれている。朝食前に藤や葛の蔓をくべると貧乏になるともいわれ、エンツコ（藁で作った赤ん坊の揺り籠のようなもの）を焼くと入っていた幼児の代の中に火事に合うともいわれている。 類似事例

ヘビ 1959年 岡山県 為本家ではタネヤ(種籾をつける神聖な池)に蛇が現れると、不浄があるために水神の機嫌が悪い証拠だといって、池浚えをしてお浄めをする。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 鹿児島県 死の不浄は海では嫌わない。かえってイスマンが良いとされている。ただし、自分の家に不幸があったら、１７日または３０日まで漁業を休む。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 高知県 サキヤマ（杣）が山に入るときには、不浄の火を忌む。また、針、猫、猿、坊主などの言葉を耳にするのを禁忌とする。あるいは７人の人数を嫌う。 類似事例

ウミガメノタタリ 2003年 千葉県 捕獲したウミガメを乗組員が食べたところ，当事者達が次々死亡したという伝承がある。 類似事例

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