カッパ
1995年 宮城県
河童で有名なのは遠野。ここらにはいない。話には、川に人を引く、頭に皿があり、頭の皿に水が無くなる弱る、と聞いている。
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カワッパ
1957年 神奈川県
河童に川へ引き込まれた話はたくさんある。
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カッパ
1991年 山梨県
河童に河童相撲を挑まれたが、頭の皿を割ってそれを打ち負かした。
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イエンコウ
1963年 岡山県
イエンコウは水の中に住み、4、5歳の子どもの姿で、頭に皿がある。皿に水がある間は強いが、なくなると弱る。
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カッパ
1958年 岩手県
河童にはお河童頭と皿頭の二種類がある。河童は水の力を借りるので、引き込まれたら川下に逃げなくてはいけない。河童は馬が好きで、河童の通わない厩は栄えない。
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ダイベンジョ，ツバ，カミサマ，タタリ，（ゾクシン）
1915年 滋賀県
大便所で唾を吐くと神様の祟りがあるという。
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キツネ
1935年 千葉県
狐につかまれないために、下駄の裏に唾を吐く。
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ジョチュウ
1982年 宮城県
皿を割って殺された女中が水屋で皿を数えるので、地蔵を祀って供養するが、この地藏の頭には皿が乗っている。
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カッパ
1981年 福岡県
いつまでも子供が川原で遊んでいると、河童に川に引き込まれるなどと言った。川で死者が出ると、「河童が引いた」と言う。河童は山に上がって「ホィーホィー」と言う。河童は皿をかぶっているという。
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オンナ
1934年
女がどこから来たのかわからない話は、村々字々で異なった部分を持っており、皿屋敷に似た話もあり、皿を壊した女を主人が怒って斬ろうとすると、女は海へ入ってしまったという。
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カッパ
1977年 神奈川県
河童の姿形や生態については、以下のように言われている。犬のようであり、胴長で、後ろ足が短く、魚を食う。道志川にも河童はおり、子供が食われてしまったという話もある。昔の人に話を聞くと、しばしば言われる頭の上の皿もないものと言われている。
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カッパ
1981年 東京都
大昔、かまの口という所に河童が出て人を引き込み、内臓をえぐって骨と皮ばかりにしていた。そこで村人たちが退治しようとしたが上手くいかず、逆に1人川に引き込まれてしまった。それで誰も近づかなくなったが、河童はお腹がすいたのであちこちに化けて引き込むようになった。けれども、ある人が河童を捕まえて殺し、それからは河童がいなくなった。
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（ゾクシン）
1950年 千葉県
人に唾をかけると自分の顔に跡が残る。
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アカテコ
1924年 青森県
小学校前の古木から赤い小児の手のようなものがさがるという話がある。
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カワヤ，ツバ，（ゾクシン）
1935年 鹿児島県
厠で唾を吐くと指の逆むけができるという。
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ツバ，カッパ
1935年 福岡県
筑後では子供が泳ぐ前に水中に唾を吐いて河童の存否を占う。
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セッチン，カワヤガミ，タタリ，（ゾクシン）
1915年 栃木県
雪隠で唾を吐くと厠神に祟られて口の中を患うという。
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カッパ
1985年 熊本県
河童が人に相撲を挑む話では、何度も繰り返すものが多い。人が河童に挑む話では、力をもらうために挑むものが多い。河童の頭の皿の水がたまっているときは神通力を発揮するので、相撲を取る時にはおじぎをして取るとよい。
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カワヤガミ，（ゾクシン）
1915年 栃木県
トイレで唾を吐くと厠神に祟られて口中を患うといわれている。
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ミミズ，（ゾクシン）
1935年 （全国各地）
小便をする場合にそこに蚯蚓がいると陰部がはれる。そこでその蚯蚓を唾の力で治療する。野小便をする前に唾を吐いて蚯蚓に警告するところもあり、事後に唾ではなく水で洗ってやるといいというところもある。
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カワヤ，ツバ，（ゾクシン）
1935年 岩手県
陸前高田では、厠で唾を吐くと罰が当たるという。
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