類似事例（機械学習検索）

テングノアシアト 1971年 福島県 天狗の足跡が今も残っている。 類似事例

コウボウサマ 1983年 東京都 弘法様が水をもらいに行ったが「水はない」と断られた。「カラサクかな」と言って弘法様が杖でつくと、水がなくなって、ずっと下の方へわくようになった。 類似事例

ハチマンタロウヨシイエ，アシアト，イシ 1971年 福島県 八幡太郎義家の足跡のついた石がある。 類似事例

アマノジャク，コウボウサマ 1958年 岐阜県 アマノジャクは弘法様について廻っていた。弘法様が細越へ来たとき、アマノジャクが「もう夜明けだ」とおどかしたので弘法様は驚いて所帯道具を放り出して隠れた。それが杖石・ナベダイラ・タタミイワ・ナベノミミ・ハチノシリ・エボシイワになった。 類似事例

イシ，（アシアトガタノクボミ） 1972年 岐阜県 四角柱の石がある。それには足跡形のくぼみがある。観音様がお通りになったときの足跡であるという。 類似事例

コウボウイシ 1971年 福島県 塙町田野作に弘法塚あり、そこから弘法石といって、弘法大師が書いた梵字の書かれた小石が出る。 類似事例

アシアト 1975年 岡山県 仏壇の横に小さな膳を置き灰をならしておくと死霊が来た時に足跡をつけるという。その足跡を雀の足跡や人間の足跡だという。また雀の足跡は良いが、猫の足跡は悪いと言う。 類似事例

テング 1932年 長野県 丸い大きな石の扁平なところに8文くらいの足跡が２尺ほどの間をおいて２つついている。天狗の足跡だという。 類似事例

コウホウダイシ 1934年 秋田県 昔、弘法様がある貧農の家に宿をとったら、その家の百姓夫婦は厩のませ棒を燃やしてもてなした。弘法様はいたく感じて、土を泥炭に。変えてくれた 類似事例

コウボウダイシ，アシアト 1948年 兵庫県 切窓峠には人の足跡に似たくぼみがある石があり、弘法大師が来たときの足跡であると言われている。 類似事例

コウボウダイシサマ 1983年 山梨県 弘法大師様がつょ（杖）をついたらとたんに水が湧いてきたので、弘法水という。 類似事例

ケンムンノアシアト 1996年 鹿児島県 小浜の砂浜に犬の足跡のような３つの形をした足跡があり、途中で消えていた。ケンムンの足跡だと言っていた。 類似事例

サンジョウシミズ，コウボウシミズ 1956年 宮城県 この辺りは昔、水の不自由なところであった。弘法大師がここを通る時、貧しい家の老婆に水を所望したところ、親切に遠くから汲んで来てもてなしたので、大師は喜んで泉を授けて行ったといい、弘法清水と称した。今は涸れて涌かない。他に弘法大師と縁のある泉として弘法清水（仙台市若林区六丁ノ目）、弘法水（名取市秋保野尻）、弘法独鈷水（桃生郡河南町北村高福寺）、弘法井（石巻市田代島大泊松盛院）、毬清水（仙台市太白区鉤取栗木）がある。 類似事例

コウボウダイシ 1934年 秋田県 弘法様が川を徒渉するとき、貝尻で足を怪我したので、弘法様は人々の不便を察し、この川の貝はそれ以来尻の抜けたものだけ棲息するようになった。 類似事例

コウホウタイシ 1934年 秋田県 昔、犬は三本足だった。弘法様が不便だろうと一本加えて四本にした。それで犬は小便をするとき、弘法様からもらった足を大事にして後ろ片足を上げて汚れぬようにする。 類似事例

コウミョウイシ，アミダサマ 1990年 長野県 あみだが原には光明石がある。塩六という人が雨飾山から阿弥陀を背負って光明石まで飛んだとき、阿弥陀様の足跡が石についたという。 類似事例

バケイシ 1987年 山形県 化け石という石は、若い女に化けて侍を騙して斬りつけられた。その石が今でもある。 類似事例

カッパ 1929年 秋田県 雨上がりの朝に３～４才くらいの子供の様な足跡があり、同行の者から河童の足跡と説明された。 類似事例

アカゴイシ 1932年 愛知県 赤子の足跡の付いた石がある。その石のある方向からは、離れていても赤子の鳴き声が聞こえるという。 類似事例

コウボウ，トウジ 1949年 岐阜県 冬至の日は、弘法が様々に姿を変えて村々をめぐり、田畑の成り物をとって貧しい人々に与える。その日、必ず雪が降り、その足跡をかくす。なお、弘法はスリコギ足であったともいう。そのため、アヅキガユをすり鉢に盛って、スリコギが隠れるようにして供える。 類似事例

オオヒト 1926年 福島県 大人の足跡と言われる沼がある。 類似事例

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