ジシン,ソラ 1937年 秋田県 大地震のとき、空が赤く見えた。
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キョウヅカ,(ゾクシン) 1932年 沖縄県 地震の時には「経塚」と唱える。首里の経塚という場所は地震でも揺れないので、その名を唱えるようになったという。
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オオウナギ 1987年 埼玉県 越生町古池には昔大きな池があり、大鰻が住んでいて、鰻が暴れると地震が起こると言われた。村人は池に地震の神である鹿島様を祀り、要石を置いて鰻を鎮めたという。
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マジヤラク 1942年 岩手県 地震の時、マジヤラクマジヤラクと唱えると、静かになる。
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タチ,オニ 2001年 長野県 多田満仲の剣は、信州戸隠山で、鬼を切った剣である。
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リュウ 1932年 長野県 蛟龍が尾の剣を磨いていた石を龍の剣ずり石と言っている。
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フドウソン 1985年 新潟県 天保の大地震のときのこと。地震で大照院(大正院)の本尊の不動様が転がり出た。それを追いかけて外に出た人たちは、寺の倒壊に巻き込まれずに助かった。
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オトボウナマズ 1982年 群馬県 上大島の清水の三歳(サンゼエ)ナマズを取ったら、山から「オトボウヤ、オトボウヤ」と声がして、腰篭のナマズが「オオイ」と返事したので、怖くなってナマズを置いて逃げ帰った。大きいナマズが小さく化けていた。
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オニ 1977年 鬚切という剣で鬼の手を切った。剣は鬼丸と改名された。
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サカナ 1989年 静岡県 地面の下に大きな魚がいて、その魚が窮屈で動くのが地震の原因。
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ナマズ 1943年 茨城県 握り飯はふたつに割って食べなければ罰があたる。それは鹿島神社の神は、片手で地震を起こすナマズを抑えているので両手で食べられない。だから人は必ずふたつに割って食べなければならない。
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クモ 1977年 膝丸という剣で4尺ほどの山蜘蛛を切った。剣は蜘蛛切と呼ばれた。
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リュウ 1932年 長野県 剣磨石の由来。大石で茶筒のような穴がある。下にある樽瀧壷の主である龍が剣を磨いたと言い伝えている。
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オロチ 1976年 島根県 素戔嗚尊が出雲国に降られた時、頭も尾も8つに裂け、身には檜、杉の木が生え、長さは8つの谷にわたる大蛇が国の神の女を呑もうとしていたので、尊は怒り、十握剣で大蛇をずたずたにお斬りになったところ、中の尾を斬ったら剣の歯がこぼれた。怪しんでご覧になると、大蛇の尾の中に剣があった。不思議な物なので天照大神に献上された。その名を天の叢雲という。後の草薙剣はこれである。
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(ゾクシン) 1991年 高知県 動物の鳴き声に関する俗信。キジが鳴いたら地震が来る。烏の鳴き方が悪いと死人が出る。
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(ゾクシン) 2001年 鹿児島県 井之川では地震がきたら、手の平をなめてキューヌチカ(経ノ塚)と唱えると止むという。
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タチ,オニ 2001年 長野県 (平井)保昌の太刀はくわいけん(怪剣)と号して、ある時信州戸隠村で変化の物を従えたのもこの剣であるという。
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リュウ,カタナ 1916年 愛知県 格知鏡原にある王子喬の墓という京陵を暴こうとした盗人がいたが、墓の中には剣のほかに何もなく、剣を取ろうとしたらたちまち龍になって天に昇ったという。また日本刀に倶梨伽羅龍の彫物をするのは、悪龍調伏の時に竜王が剣に化して助けたという不動信仰によるものである。
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イヌボウナマズ 1982年 群馬県 下大島の西堀のイヌボウゼキにいる大ナマズを取ったら、その親が出て来て「イヌボウヤ、イヌボウヤ」と叫んだので、怖くなってナマズを置いて逃げ帰った。
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カシワノカミ 1957年 岐阜県 カシワの神はどこにも祀られていないが、肘杖をついて御飯を食べる神だという。また、始終地震を押さえつけている神だとも言われている。
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オトボウナマズ 1982年 群馬県 おとさんという人が麦刈りに行ったら、ナマズが化けて「オトボウ、オトボウ」と言って抱きつき、追いかけてきた。清水川にはナマズの化けたのがいる。
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