オオヒトノアシアト
1927年 山口県
大人の足跡と言われる、長さ2丈4尺、横１丈8尺、深さ2尺１寸のところがある。
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ウナリイシ
1986年 埼玉県
山林中にある唸石は、地上に現れている部分は長さ三尺、幅二尺、高さ五寸といわれ、昔うなり声を出したり、夜に泣いたりした。
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ボウコ
1975年 新潟県
海で死んだ者の亡霊を亡魂、ボウコという。風に逆らって走る舟で人が乗っていないのに話声がするという説や、火の玉を乗せた舟で通りすぎて消えるという説、頭が丸く大きく手は人間という説、カッパという説、髪の長い死者という説などがある。
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オオムカデ
1933年 大阪府
無家賃でも借り手のつかない屋敷に女が一人で住む事になった。ある夜、目が覚めて障子を見遣ると、その外側を幅約１尺、長さ約１丈余りもある大百足が音を立てて移動しているのを見た。その後、家を取り壊して百足稲荷を祀る事が決まった。
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ヨウゴウイシ
1956年 宮城県
塩釜神社の東南、七曲坂の下にあり、神の姿が映るという光沢のある石。高さ8尺、幅3尺。
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ダイジャ
2001年 福島県
空海が大蛇を降伏させ、そこにお堂を建てた。
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ハクジャ
1991年 長野県
蛇が池の白蛇は水神様だと信じており、白蛇のお宮として祠が建てられている。雨乞いの為にこの祠で祭事をすると雨が降る。祠付近には白蛇がいて、見かけた人によると、白くて１mほどだったという。
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ヌシ，シロイヘビ
1937年 愛知県
御渡という山の頂上に、１間四方くらいの、何も生えず枯葉だけが積み重なっている所がある。昔ここに主が住んでいたという。主のお使いだという白い蛇を見た人もいる。その白蛇を見ると家に不幸があると言われ、恐れられている。
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（ジュウチョウ）
1981年
正徳4年4月12日、奥州しゆ原山に大きさ10間余り、亀甲で腹は蛇形、首は鳥で耳の長さ4尺8寸、尾の長さ2間2尺、翼があり、足の長さ2間で太さ3尺の獣が現れた。息は火炎のようで鳴き声は雷鳴のようであった。鉄砲10挺で撃ち止めた。見物の男女で毒気にあたり病死するものも出た。この件は江戸へ注進した。
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ヘビ，ミチ
1933年 栃木県
一面の広い畑の中に２間幅くらい、小石の多いところがある。毎年、麦が実るが、他よりも１尺近く短い。昔、高原山からこの村に通う蛇があって、その蛇が通った道であると伝えられている。
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ザシキワラシ
1948年 岩手県
座敷ワラシのいた家は旧家で繁盛した家に限られており、家の盛衰に関連して伝えられている。大きさは１尺から１尺３寸程度で、赤い頭布を被っている。男女の別があり、女性は特に座敷メラシと言われる。土蔵に住むものもおりクラワラシと呼ばれる。
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ケイセイイシ
1916年 福岡県
山道の傍らに長さ7尺ばかり幅4尺ばかり高さ3尺ほどの石があり傾城石と呼ばれている。昔、傾城が京都から男を訪ねてきて石になったのだという。そのため、石の上に女が乗っても動かないが、男が乗ると自然に動くという。
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コソコソイワ
1938年 岡山県
幅5尺ほどのコソコイワと呼ばれる岩がある。夜にそばを通ると、こそこそと話す音がするといわれている。
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オオヒトノアシアト
1927年 山口県
大人の足跡がある。周囲8丈9尺、高さ１丈５尺、窪みの長さは5尺6寸ある。窪みにたまった水で疣を洗うと疣が取れる。
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ツエ
1925年 和歌山県
空海の杖が成長して竹になった。
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テング
1932年 長野県
上諏訪町大和にある天狗石は、天狗に似ているからという説や、天狗が降りるからという説がある。
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カッパ
1955年 神奈川県
津久井郡牧野村を流れる川に水神の渕と呼ばれる所がある。その渕には、幅９尺、高さ６尺位の岩が突出していて、その下に空洞があり、甲州の安寺（あてら）沢に続いていると言われていた。この渕には河童が住んでおり、子供は一切水浴びに行かなかったという。
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オオムカデ
1931年 大阪府
直径約１寸、長さ３間余りもある珍しい見世物の大百足が人気を呼んでいる。
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ミヤシタノナナフシギ，オキョウヅカノヨルノアメ
1987年 長野県
諏訪神社の西方数町程の所にある経塚。この経塚の森には，一箇所，どんな夜でも必ず雨が降るといわれる。また，この一帯に雨が降る晩は，必ず化け物が出るという。
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（オオニョウボウ）
1979年
身の丈7尺2寸で足の長さ1尺3寸、手の長さ1尺、力は男にも勝り白髭大明神の化身であるという江州出身の女がいた。
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コクキ
1975年 香川県
讃岐国大麻で文化13年正月27日夜、金比羅山の麓から幅１間長さ１里程の黒気が東西へたなびいた。しばらくすると西へ流れて風のように消えた。はじめは紫に見え、しだいに黒くなった。その様子は雲とも煙とも見えなかった。
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