類似事例（機械学習検索）

ヤマンバ 1985年 鹿児島県 母親を食べたヤマンバは、その子供たちも食べようと母の姿に化けて子供たちの前に現れる。しかし、異変に気づいた子供たちは逃げ出した。途中、魂となった母が子供たちの姿を隠したので、子供たちの命は助かった。 類似事例

カガヤイタヨウナスガタノヒト 1992年 奈良県 昼間、子供たちが薬師堂に遊びに行ったら、輝くような姿の人が出てきた。そして子供たちに「お前ら、来いよ、来いよ」と言った。子供たちは怖くなり、逃げ帰った。 類似事例

ユウレイ 1990年 長野県 幽霊が出ると言って、子供たちを戒めることがある。 類似事例

キジムナー 1969年 沖縄県 キジムナーの灯りがつかないうちに家に帰って来い、と子供に言い聞かせていた。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 新潟県 馬頭観音はムラ内に悪霊悪疫を入れない境の神としてだけでなく、ムラの神まつりの場としての意味もある。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 新潟県 題目塔はムラ内に悪霊悪疫を入れない境の神としてだけでなく、ムラの神まつりの場としての意味もある。 類似事例

イタチ，（ゾクシン） 1939年 和歌山県 いたちが鳴くと不幸がある。 類似事例

カブソ 1994年 富山県 かぶそ（かわうそ）は、人をからかう。年寄りが通ると子供に化ける。男が休んでいると、女が声をかけてきた。その姿には下半身がなかったのでかぶそに化かされたと知った。 類似事例

カッパ 1989年 長野県 川にはかっぱがいる。へそを取られたり引き込まれたりするので、子供は川へ行かないように親が言い聞かせた。 類似事例

キツネ 1972年 新潟県 蕗を取ろうと沢に来たが、杉林が見えなかった。狐に化かされたと気づき、気を落ち着かせて引き返すと、杉林にたどり着いた。 類似事例

（モノヲヌスンダバツ） 1989年 長野県 人の物を欲しがる男がおり、４・５人の子供がいた。余所で物を盗んできては子供たちに「誰にも言うな」と言い聞かせていた。孫が生まれてくると、どの子の孫も皆、口がきけなかったという。 類似事例

ガラッパ 1959年 鹿児島県 昭和初期のこと、ミヤマという山へ木を拾いに行った５・６人の子供たち（１０歳程度）の内、１人の女児が夕方になっても帰らなかった。大人たちはこれはガラッパの仕業であるとして、山を「町（チョウ）が動いたぞ」といいながら捜索した。結局山中で少女は見つかったが、全身スダの葉まみれになり、口には馬糞をくわえて気絶していた。問いただすと、可愛い子供たちと遊び、団子を食べていたという。 類似事例

カミカクシ 1956年 福島県 迷子になったのをカミカクシにあったという。神オロシをして、占って探す。 類似事例

（ゾクシン） 1986年 埼玉県 お宮参りには、産毛を剃って行く。但し、頭の後ろの毛はそり残す。危ない時うぶすな様が毛をつかんで引っ張ってくれる。 類似事例

カブソ 1994年 富山県 人が町に行って油あげなどを買ってくると、かぶそに取られるという噂があった。 類似事例

オオヒト 2000年 岩手県 山奥にいる大人が、時々村に下りてきた。村人は大人を神のように敬い、酒食を大人の為に設けた。 類似事例

イタチヨセ 1964年 福島県 村の若者連が集まった折、おもしろ半分にいたちよせをした。2里、3里も離れたところからいたちが寄ってくるという。まずより人を定め、これを中心としてその周囲を囲み、「おんしょうしうそわか、おんきりかたやそわか」と繰り返し唱えるうちにいたちが寄ってくる。より人は膝の上に両肘をつき、しゃがんだままはねまわる。すると周りの人は「どこから来たいたちだ」「どこどこの沢から来た」などと問答する。いたちを寄せるのは易く、離すのは難しい。離す唱詞があるともいい、いたちのついた人をそのまま放っておけば、くたびれた様子で座り込み、あるいは倒れて、しばらくするといたちはのくという。 類似事例

カマイタチ 1932年 長野県 科野村赤岩にある石碑の前を通るとき転ぶと「鎌いたち」になるといって子供たちがこわがっている。 類似事例

カナシバリ 1996年 石川県　 谷の寂しいところで、夜、金縛りにあった。 類似事例

テング 1976年 京都府 洛中では子供が暮れ方に迷子になることがあり、俗に天狗につままれたという。天狗は名はあるが姿を見たものはいない。多分老狐の所為であるだろう。 類似事例

ムジナ 1983年 千葉県 昔は家がたくさんなかったので寂しかった。ずっとまっすぐいって「ここは寂しいな。」と思ってやって来ると、決まった家から、頭へ砂がザラザラとかかる。こりゃあと思っていると大男が出てくる。気がつく田んぼの中にいる。その男はムジナだった。 類似事例

▲ Page Top