類似事例（機械学習検索）

グスヌヒカテ，グスヌトゥ 1986年 沖縄県 与那国島では、人が死ぬと死者として誕生するための一連の儀礼を行い、49日のイミバライには墓に行き、葬礼の時持参した白位牌、下駄などが焼かれる。死者の名前は先祖棚の赤い位牌に書きうつされる。この後、死者は完全に後生の一員（グスヌトゥ、トゥ＝人）になったとされる。グスは後生、すなわち死者が行く世界で、生者の世界をサンカというのに対してヌンカとも言われる。 類似事例

カミ，フトゥキ 1986年 沖縄県 33年忌を経たカミ、フトゥキは先祖棚において線香と水で拝まれる。フトゥキは一般にウヤブディ（先祖）と呼ばれる。 類似事例

ブースヌシンカ，アミダヌフトギヌシンカ，カミ 1986年 沖縄県 33回忌以後、ブースーヌシンカ、アミダヌフトギヌシカ、カミになったとされる死者は獣肉料理やお茶の供物が必要なくなり、線香と水でよくなる。先祖棚の位牌は裏返しにされ、子孫の目からはその存在が消える。 類似事例

（ゾクシン） 1988年 岩手県 ネコが死者の所を通ると死者が起き上がるという。 類似事例

ネコ 1974年 茨城県 死者の上を猫が飛ぶと死者が立ち上がる、と言い、死者に猫が近づかないよう注意する。 類似事例

シシャノレイ，シリョウ，（ツキモノ） 1989年 長野県 死者の霊が人に憑くことがある。いつまでも病気が治らなかったり、薬が効かずに長引いたりすると死者の霊が憑いたといった。離すときは、祈とうしてもらうという。 類似事例

カミ，ヌチ，フトゥギ 1986年 沖縄県 ヌチ、フトゥギはカミの下位観念であり、儀礼上も区別されている。フトゥキは死者に由来するが、人との対置で考えればカミであるので、カミとしてのフトゥキは儀礼上、ヌチと同様の扱いを受けることができる。 類似事例

ライジン 1921年 香川県 高松では雷が鳴ると雷さん圓座へ行け、圓座の婆々の臍をとれ、というそうだ。 類似事例

フトゥキ，ファーフジ，カミ，カン 1986年 沖縄県 死者を表す語としてカンやフトゥキが用いられることがある。宮古島では、死者や死霊はスンガムと呼ぶが、神も死者もカン、ガムである。 類似事例

コウシンノタタリ 1961年 鳥取県 庚申はザシキの一番高い棚に祀ってある。庚申の日に生魚を食べて酒を飲んだら祟りで火事になったという。 類似事例

（ゾクシン） 2001年 鹿児島県 中山部落では、埋葬後７日後まで墓参りを続ける。そして７日目に先祖に死者を引き取ってもらう意で椎木に死者の氏名を書いて枕元に立てる。これは死者を他の先祖の方へ迷わせないためであるという。 類似事例

マモノ，ネコ 1982年 宮城県 死者の周りには6枚の屏風を逆さに立てたり、左よりの縄で縛ったり、死者の上に箕を置いたりするのは、魔物や猫が死者に入るのを防ぐため。 類似事例

イノコ，サンノカミ，ワカドシサマ，トシガミ 1983年 岡山県 ナンドは普通、若夫婦の寝室及び産室として用いられるが、勝田町富坂では、この部屋の隅に棚を設けて亥の子を祀る。或いは、別の棚に産の神を祀る家もある。こうした家では、若年様（年神）の祭りは、この部屋にこもを敷いて行う。 類似事例

シシャノレイ 1989年 宮崎県 出棺の時に死者の霊が戻って来て祟りをしないように、生前死者が使用していた飯茶碗を壊す。 類似事例

シシャﾉスガタ 1982年 群馬県 過去1年以内に死者があった家の人は、4月8日に赤城山の地蔵岳に登り、死者の名を呼ぶと空の彼方に死者の姿が見える、死者によく似た人が見つかる、という。 類似事例

ティンヌカミ，ウンジャミ，フトゥキ，カミンチュ，マブイ，チヂ，シイ，ヤナムン 1986年 沖縄県 Ｗ．Ｐ．リーブラは沖縄の精霊はカミと呼ばれ、５種類に分類される。ティンヌカミ、ウンジャミ（海カミ）のような自然神、井戸のカミや便所のカミなどの場所の神、鍛冶のカミや船のカミなどの職掌、または地位に関係する神、下級に属する先祖の霊であるフトゥキ、カミの霊が憑依したカミンチュ（神人）である。さらに、諸精霊として、マブイ、チヂ、シイ、ヤナムンなどの１０数種類をあげている。 類似事例

シシャ，ネコ 1985年 鹿児島県 死者の上を猫が飛び越えたり触れたりすることは、死者はあの世に行き着くことができないといわれる。ある通夜の時、夜中にウォーという死者の咳払いのような声がした。皆が居眠りをしている間に猫が入り込んで死者を飛び越えたためであるらしい。長老は死者にこちらの不注意だった、申し訳ないとまるで生者にするように詫びていたという。 類似事例

カイイ 1976年 京都府 官人の牛が庁の中へ入り、内裏の座に上って伏したのを重い怪異と見て、牛を陰陽師のもとへ遣わした記録がある。また、黄牛が外記庁に入り築垣に上る、牛が陣座に上り畳を食う、野狐が大納言の朝座に居る、大極澱の楼上で犬が吠え烏が数百群飛ぶなどの怪異もあった。いずれも何事もなかったという。 類似事例

（カミガシンセンヲタベルコト） 1985年 福岡県 白鬚神社では、毎年９月９日の宮座祭の際、オゴクウを桝形に盛って神前に供する。このとき、まるで刃物で切ったように真半分だけ無くなる。神が聞こし召したのだといい、ここに宮座祭を始めるという。 類似事例

シシャノレイ（ゾクシン） 1964年 群馬県 死者の霊は49日屋根に戻るという。 類似事例

テンジンサマ，シロネズミ 1980年 秋田県 昔、八郎太郎が七座に湖を作って棲もうとした。七座の天神様が怒って、白ネズミを使って倉に穴をあけて堰を壊した。八郎太郎は棲めなくなったので、八郎潟に逃げて行ったと言う。 類似事例

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