クール
1986年 沖縄県
クールは女性が特におがむ香炉である。カンディンもクールも水の神であるとされており、祀り手の数だけならぶ。祀り手が死亡すると、儀礼を経て廃される。
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テングサマ
1982年 群馬県
十日夜には天狗様をお祀りする。
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キツネ
1931年 沖縄県
十数年前に、那覇で人家にどこからともなく石が投げ込まれ、戸締まりをしても香炉がひっくり返されるということが起こった。人びとは日本から狐が来たのだと言っていた。
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トラノハー
1986年 沖縄県
トラノハーは神床の寅の方角に置かれる男神で、女神とされる屋敷神（ニーバイ）と夫婦神であるともいわれる。家（キナイ）の守護神であり、香炉が1個あり、移転の際は持っていく。屋敷の四隅の神のトラヌハーヌカンと重なるものである。
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マッシロナイヌ
1992年 奈良県
７時半ごろ、きれいな真白い犬が現れることが毎晩続いた。拝んでもらったら、祀り込めたらよいと言うので、祀り込めてもらった。すると、それから出なくなった。それで、いまだにお稲荷さんを祀っている。
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キツネツキ，キツネノシタ
1953年 鳥取県
精神異常になったので、調べてみると狐が憑いていた。祈祷者に聞くと、狐の舌を食べさせると良いというので、その通りにすると、健康で元気になった。
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カミサマ
2005年 島根県
お忌み祀り(11月20日～25日)の間は神様が話し合いをする日であるから、鳴り物は禁止されている。ある時、お忌み祀りの日にやくざが騒いだ。すると、天候が荒れて雹が降った。
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ミヤマノヒョウシギ
1981年 広島県
弥山では時として大きな拍子木を打つような音がする。守護神のしわざといって、島民はこれを聞くとおそれる。
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テ
1998年 静岡県
ある夜、タクシーの運転手が、手に大きなエメラルドの指輪をした美しい女の人を乗せた。運転手はその女の人が降りる時、女の手をドアに挟み、その手をもいで逃げた。手の指輪を取ろうとすると、手が襲いかかり、運転手は死んだ。
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トウイキ，トリ
1967年 兵庫県
人が死ぬことをトウイキするという。烏が異様にギャーギャー鳴くと、烏鳴きが悪いといって、どこかに死人が出たと噂される。個人の夢を見ると「お迎えが来た」といって、これを嫌う。
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イシノタタリ
1972年 長崎県
小干神社近くの畑にあった石が祟ったという。キリシタンの墓あるいは処刑地であるといわれている。現在は個人宅に小さな宮があり、サクラ権現として祀られている。
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（ゾクシン）
1942年 高知県
炭焼達は、小山（個人単位の山焼きのこと）では、榊（サカキ）を気にしないが、大山（請負などで全山を焼いたりすること）の場合は、特にこれを忌む。
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ヤマノバアサン，ヤマノカミサン，ヤマバアサン，ヤマンバ
1986年 愛媛県
用の山の山奥には山のバアサンとよばれる山婆神社、大山祇神社があり、山の神の祠とも言われている。昔、用の山に山婆さんがいたという。体の大きな婆さんでよく下に物をもらいに降りて来たが、亡くなってしまったので皆でお祀りをした。今でも女子たちは健康のことなど願い事があるとヤマンバのところへお参りに行く。耳が悪い人や子どもが弱い人、お産のときにもお参りに行く。
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ハチマンサマノタタリ
1990年 秋田県
筏にある八幡様の祀りかたが悪くて体が悪くなった。
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カッパ
1957年 新潟県
妻が夜冷たい手で臀部をなでられるというので、手を切ってみるとその手は河童の手であった。その夜、手を返してほしいという男の子が来たので、返してやると、それからしばらくは魚の贈り物が続いた。
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クチヨセ
1967年 福島県
春秋の彼岸などに個人の家で近親者や村人を集め先祖の霊を呼びわかさまの代弁で聞く。
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タタリヤマ
1949年 東京都
「クハナイヅクリ」という山では、いくら作っても食わないで死んでしまう。個人持ちだが、60年の間に3度持ち主が変わった。以前はここにコンゴウ寺という寺があったという。
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カミ
2001年 香川県
野田小屋では祀りもんを早くしたら早く神が来るという。
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カッパ
1957年 新潟県
婦人が寝ていると冷たい手で触ってくるものがあったので、その手を切ると河童の手であった。手を返してもらいに来た河童は、腕と交換に妙薬の調合法を教えた。
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カッパ
1928年 埼玉県
女房が便所に入ると、尻を撫でられるということが数回続いた。毛むくじゃらの怪しい手だったので、その手を懐刀で切った。翌日、老人が手を返して欲しいとやってきた。女房が手を返してやると、老人は傷薬の処方を伝授した。
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カッパ
1928年 福岡県
接骨医師が、夜に便所に行くと尻を撫でられた。数回そのようなことが続いたので、刀を持って入った医師は、その手を切り落とした。その手は河童の手であった。河童に手を返す代わりに医者は接骨法を教わった。
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