類似事例（機械学習検索）

ナナフシギ 1920年 広島県 安芸宮島七不思議。白色の神馬・かつて多数島に棲息していた猿の行方・藪崎の神鳥・数万の龍燈・彌山の潮計石・松明の飛行・底無し井戸。 類似事例

ウブメ 1987年 山形県 お産で死んだ人がいる家には、旧暦の1月15日にウブメが出る。 類似事例

ダイジャ，ノガミ 1988年 奈良県 昔蛇が出て田を荒らしたので、神に祀るから荒らさないでくれと頼んだ。以来、旧暦5月4日（今は6月4日）に野神祭りをしている。 類似事例

オオザメ 1934年 三重県 旧暦の6月1日は、大島の神の祭日で、その日に二神が海中で逢うので海女は仕事を休む。昔、この日に海女が海に行くと、海水が渦巻いていたので帰った。それ以来、決してこの日には海で仕事をしない。 類似事例

カラス 1976年 島根県・富山県 聖武帝の天平11年、出雲国より赤い烏が献上された。また、越中の国からは白い烏が献上されたという。 類似事例

エンコ 1978年 広島県 6月17日の宮島祭の夜はエンコが宮島へ行くので海で泳いでも良い。 類似事例

シオノミチヒキダマ 1991年 愛媛県 昔、「潮の満ち干き玉」という宝物があって、満潮時には湿り、干潮時には乾くものであったという。 類似事例

サル 1935年 広島県 昔宮島には野猿が多数生息していて人家等に群がり悪戯をし、また神鹿に餌を与えるとそれを横から取ってしまう有様だった。後に鹿と戯れ遊ぶようにはなったが、度々人家に被害を及ぼすので遂には猿を捕獲し毛を切り、面に墨を塗り青海苔浦から3里ほど離れた小黒神島へ棄てたが、猿は縄を切り海を渡って宮島へ戻ってきた。なす術もなかったが間もなく麻疹が流行してそれが猿に流行して猿は絶えた。 類似事例

カラス 2003年 福井県 正月元旦早朝，センジキと言う神事を行う。千敷場という岩の上に「カラス餅｣を供えると雌雄2羽の烏が山から舞い降りて持ち去っていく。この2羽は日天子と熊野権現の使いで，親鳥から子鳥にカラス餅を持ち去ることが伝授されているという。こうしてカラス餅が持ち去られるとその年は豊作・豊漁だといい，持ち去られないと不漁になると心配される。 類似事例

シチホンザメ 1934年 三重県 旧暦の6月24・25日をオゴサイの日と言い、この日には7本の鮫が上ってくる。昔、この日に鮫を取ったら、悪い病気が流行した。この日は、船が通行止めになり、海女は仕事を休む。 類似事例

ウブメ 1987年 山形県 旧暦の1月15日の夜には東向きの便所にウブメが出る。 類似事例

ライジンサマ，（ゾクシン） 1915年 福島県 天水場では、旧暦5月6日を雷神様の日といい、田に入ることを忌むという。 類似事例

リュウ 1936年 滋賀県 昔、清涼寺の井戸に龍が住んでいた。その龍は鐘を嫌ったので、撞かないようにしていた。しかし、どうしたことか、ある日鐘が鳴った。すると龍は怒って天上してしまった。 類似事例

ナナフシギ 1920年 京都府 京都祇園八坂神社七不思議。駕門・猿・竜宮まで届く底無し井戸・雉・油取りの燈籠・二見石・衣掛岩。 類似事例

ヤマノカミサマ 1968年 佐賀県 旧暦の1月20日は二十日正月で、山の神様の集会日。この日に山に入ると、蜂に刺されたり病気になったりするといい、山に入ることをしない。 類似事例

（ゾクシン），エンコ，カッパ 1935年 山口県 6月17日の宮島様の晩は、エンコ（カッパ）は宮島様に参っているので泳いでも引かれないという。またこの晩に泳ぐと夏病をしないという。 類似事例

ナナフシギ 1916年 大分県 宇目郷の七不思議。塩井神社の井戸は潮の満ち干に伴って増減する。八幡河原は薄が1本ずつ生える。春の火入れの折りに古枝を焼き払うとその秋に実をつける栗がある。熊野神社の御神体は昔ある尼が拾った小石が大きくなったものである。稲の刈り株に塩が吹き出て付着している。1株必ず1本の萩が生える。稲田から蛤が生じたという吉瑞がある。 類似事例

リュウトウ，ヒノタマ 1963年 長崎県 旧暦の大晦日の夜に出る。島の竜神様から沖の神島様へ向かって飛ぶ。 類似事例

テング，ヤマ，（ゾクシン） 1915年 福島県 旧暦2月と12月の８日と9日は山に入らない。山に入ると天狗様にさらわれるという。 類似事例

イダチノイド 1976年 大分県 イダチの井戸というものがある。押出の鼻先にあり、神武天皇が水を飲んだという井戸である。海岸の岩場で松が一本立っている。ここはどんなに潮が満ちてきても、真水であるという。 類似事例

リュウトウ 1989年 富山県 弥勒山安居寺の仁王門正面に龍燈の松があり、昔から龍燈がよく現れた。 類似事例

▲ Page Top