ビョウニンダ，ジバダ
1985年 茨城県
山刃田を耕作すると、災難が続くので人々は恐れていた。この田は荒れ放題となったので、別の人が耕作してみたが、その人の家は全焼する事となった。
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ヤミダ
1949年 静岡県
昔、万法師という人がいて、自分の田の見回りを楽しみにしていた。死んでも田の見えるところにいたいという遺言で、田の西に面した丘に埋められた。それよりこの田を万法師というようになった。この田を作る人に病人が出るといい、迷信を信じない人の手に渡り続けている。現在はそこに小さい祠が立ち信心する人もいる。
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クスリダ
1967年 茨城県
手子生にある田で、耕作すると家人に病人が絶えない。今では部落で共同耕作をしている。
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ナワシロ，モチイネ，シ，（ゾクシン）
1916年 兵庫県
苗代に糯稲を植えると人が死ぬという。
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タウエ，シノヨチョウ，シジュウクニチ
1950年 島根県
苗代に籾をまいて四十九日に田植えをすると家の人が死ぬ。
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マンホウシトイウタ
1970年 静岡県
萬法師という人が自分の田を見回り眺めるのを楽しみにしていたが、死んでも田のよく見えるところにいたいと遺言して、田に接した丘の上に埋められたというが、この田を作る家には病人が出るといい、持ち主が次々変わっている。現在は小さな祠がたっている。
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ヒトダマ（ゾクシン）
1927年 大阪府
人玉が出るときには、人が死ぬ。
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サルタ
1975年 秋田県
猿田の説明。猿まわしが埋められた田で、祟り田である。
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ヒトダマ，ヒダマ
1958年 宮崎県
死ぬ人の人だまがその家から出る。
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ミョートバカ
1935年 大阪府
1人死ぬと、続いてまた死ぬので、こういう。
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ナンデン
1992年 宮崎県
なん田は昔、馬を殺して叩き込んだ田で、馬の死霊が憑いていて、耕作すると祟りがある。
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ダイジャ
1984年 埼玉県
現在、峠のある家のすぐ下あたりに、昔は池があり、そこにも大蛇がいたといわれている。
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ギョウイシ
1982年 群馬県
昔、行者が行をしたといわれている石で、それがある畑を耕作すると病人が出ると嫌われている。
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ビョウニンダ
1985年 茨城県
３枚あった田のうち、真中を耕作すると病人が出るという話があったので、誰も作ろうとはしなかった。
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クズリュウ
1932年 長野県
昔、諏訪様が女に化けてある人の妻になっていた。お産をする時その男にするすると匐って行った。諏訪様は９つの頭を持った蛇で九頭龍と呼ばれ戸隠に祭られている。
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（ゾクシン），ヒトダマ
1933年 長野県
諏訪湖畔地方では、人が死ぬと屋根から人魂が出るという。
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ヤマワロ
1989年 熊本県
ヤマワロは「山ん神さん」のことだという人もいて、山の神様の一番下の位のものであると説明する人もいる。いずれにしろ、狐や狸とは全く別で、人をたぶらかすことは決してないという。
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（ゾクシン），シ
1935年 鹿児島県
1人死ぬと、その初七日の間に2人死ぬ。
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モチ
1916年 大阪府
苗代の跡へ餅を植えると、その人が死んで四十九日の笠の餅になる。
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ヒノタマ，（ゾクシン）
1990年 長野県
ヒノタマが出ると、人が死ぬと言われている。
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ヒノタマ，（ゾクシン）
1990年 長野県
ヒノタマが出ると、人が死ぬと言われている。
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