類似事例（機械学習検索）

ヤマノカミ 1982年 新潟県 山の神の祭りの日には、山で髪をすくきれいな女をみたといい、山中で髪をとかすことを禁じている。 類似事例

（ゾクシン） 1975年 愛媛県 籾まきは大安・ナル（成）などの日を選んで、まくという。７日・９日は「ヌカになる」といって忌むという。 類似事例

（ゾクシン） 1960年 愛媛県 正月20日の「ハツカ正月」をママコナシといい、ご飯を腹いっぱい食べるという。この日にお腹がすいていると、１年中お腹がすくといわれている。また、この日は雑煮をたき、業を休むという。 類似事例

ヒダルガミ 1965年 宮崎県 山に入って、にわかにおなかがすいてくるのをヒダル神という。 類似事例

タウエ，シノヨチョウ，シジュウクニチ 1950年 島根県 苗代に籾をまいて四十九日に田植えをすると家の人が死ぬ。 類似事例

キビョウ，カミ，チ 1976年 東京都 江戸に髪の長い女がいた。毎月３，４尺切るのだがすぐ元に戻ったので、髪を剃って尼になった。また、夜になると髪がひとりでに動く婦人がいた。この髪を切って熱湯に入れたところ、髪は忽ち血になった。 類似事例

アクマ，ヨタガミサマ，メノオオイアクマ 1984年 新潟県 6日夜は悪魔がくるといわれていて、夕方になると門口にナンバンをさした箒を逆さにたてて、籾通しをさげた。ヨタ神様がきても籾通しをみて目の多い悪魔がいると思って驚いて逃げ帰るという。 類似事例

テング 1999年 宮崎県 松叶の七つ山の松の古木に天狗が住んでいた。ある日、松叶の百姓が天狗をからかって、籾とおしで透き見るとどこでもよく見えると話しかけた。天狗はうらやましがって隠れ蓑と籾とおしを交換した。だまされたと気づいた天狗は、籾とおしを投げ捨ててどこかに行ってしまった。 類似事例

タリ 1940年 岐阜県 腹のすいているとき歩けなくなることがある。これをタリに憑かれるという。このときは草の根でも何でも食べる。 類似事例

ヒトツメコゾウ 1949年 神奈川県 一つ目小僧が来る日がある。この日は、八日ゾウと呼ばれており、籾篩を屋外に出す。 類似事例

カミキリ 1975年 4、5月の間に髪切が流行した。人々の髪が、切られたように自然と抜け落ちることを、髪切という。 類似事例

コビ 1975年 狐媚が人の髪を切る話があるが、男子の髪を切るだけで婦人の髪を切るのことは聞いた事がない。 類似事例

ダリ 1981年 和歌山県 ダリに憑かれると腹がすき、弱って動けなくなる。ダリは死霊という。 類似事例

サイノカワラ，カミ，オンナ 1975年 賽の河原に、髪の長さが100丈ばかりで、髪の裏は火焔が燃えている女がいた。これは、人の髪が長いのを羨んだためである。決してこのようなことを思ってはいけない。罪深いことだ。 類似事例

ヘビ，ナガミレズ，（ゾクシン） 1915年 和歌山県 髪を流れ水で洗うと蛇になるという。 類似事例

ダリ 1981年 和歌山県 ダリが憑くと山道で急に腹がすいて動けなくなる。米の字を書いて３回舐めるとよい。 類似事例

（キンキ） 1978年 広島県 荒神神楽の綱入神事は苗代田で行われるが、ここは馬鍬ですかず、えぶりで突くことも忌む。この禁忌を犯すと聟がもてない。 類似事例

ヒトツメコゾウ 1928年 神奈川県 12月と1月の8日をヨウカゾウと言い、一つ目小僧が来るので目の多くある籾どおしを門口に掛けておく。 類似事例

ヒトツメノバケモノ 1982年 新潟県 コト八日の前夜をオッカナの晩げといい、この夜には一つ目の化物がくるといわれている。籾とおし・箕・ざるなどを門口にさげる。 類似事例

ヤマノカミ 1982年 山形県 山の神は女の神で三人の娘がいたが、亡くなるときに、娘たちに日頃食べさせたことのないおずけ（味噌汁）をかけたマンマを食べさせないでくれ、すぐに腹がすくからといったので、今も山に入るときにはおずけをかけてマンマを食べるな、そうすると怪我をするという。おつゆをかけて食べたい場合は、汁椀の方へ飯を入れて食べればよい。 類似事例

キツネツキ 1982年 岡山県 55歳の女性が精神異常の状態となり、こんがらさまにやってきた。女性は「道でうかうかしているから憑いてやった。7匹の子供がいるからおなかがすく」などと言っているため、狐憑きと判断した。憑いた狐は刈田稲荷で、「祭り手がいないからこうなった」という。油揚げをもって刈田稲荷まで行列をし、御祈りをして、家に帰って加持祈祷をしていると女性は正気に戻った。 類似事例

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