アメ
1965年 岩手県
山中の池を不浄なもので汚すと、雨が降るという。
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アナジゾウ
1939年 京都府
穴地蔵は足痛に霊験があるといわれ、飛脚がこの前を通るときには必ず線香を供えた。また、小児の瘡にも効験があるお言われる。
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トウグウサン，（ゾクシン）
1961年 愛媛県
東宮さんは藤之石（旧加茂村内部落の１つ）の本郷にあり、イボとりに霊験がある。赤と白の幟を作り、名前・年齢を書き、「イボを取ってくれたら幟をそろえてあげます」と祈願して、先に１本をあげる。治った後、もう１本をお礼として供えるという。
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（ゾクシン）
1960年 愛媛県
不浄があるから、舟に女の人は乗せないといわれている。
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カノキジンジョ，クワキニンギョウ，オゴナイサマ，オシラガミ
1938年 青森県
男女一対のカノキジンジョ（桑木人形）はオゴオイサマと呼ばれるオシラ神で、これを祀る家には以前玉子の禁忌があって家では食べられなかった。それでは困るといって先代が川に流した。すると先代が眼を病んで治らなくなった。イタコに聞くと捨てたオシラガミが祀られたくて病ませているのだというので、近所の別当に作らせた。目が悪くなったり病気になるとこれに参る。
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ハタケ
1974年 愛媛県
伊予国道後温泉のそばの畑は、昔から不浄を嫌うといわれており、畑を汚すと祟りを得て寒熱を発するという。
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カッパ
1970年 熊本県
旧暦6月15日前後に川祭りを行う。供えものの他に、七夕竿のように色紙をつけた竹ざおを立てる。この色紙は各家々から供えたもので、水死者がでないよう、河童から子供を守るためと言われる。
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（タタリ）
1985年 愛媛県
神社の前の浜の石を持ち帰ったら頭痛・腹痛に悩まされたので、返したら治った。
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（ゾクシン）
1979年 静岡県
シャクジ神様は首から上の病を治す神様である。特に、口の中の病気に効くといわれている。お参りに行って、祠に供えてある石を１つ持ってきて、治ったら２つにして返すという。しゃもじを供える場合もあるという。
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（ゾクシン）
1973年 香川県
詫間町の俗信。月食は人間の代わりに月が病気になってくれているので、その日の月には毒があるから早く家へ帰れといわれている。井戸が戌亥の方にあると家が栄えるという。機織の道具を焼くと、家に狂人ができるといわれている。箕で頭をあおいだり、米をまくと頭痛が治るといわれている。、など。
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センコウ，ヒ，シ，（ゾクシン）
1915年 宮城県
線香の火が消えると人が死ぬという。
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タケ
1936年 島根県
昔、神社の傍の竹を切って男が病気になったので、紙で花を作り神社に奉納するとよくなった。
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オオオトコ，ダイジャ
1984年 愛媛県
新城ヶ森に大男がいたが、ある時村人がなぜ人を見ると角力を挑むのか尋ねると、大男は村に五月幟さえ立てなければ訳を教えると答えた。以後村人は幟を立てなかったが、ある年、新出でその禁を破って立てた者がいた。すると幟から大蛇が降りてきた。
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ヒノカミ
1931年 岩手県
火の神（炉の神）は不動様で、不浄を嫌う。幼児などが誤って小便をしたときには灰を取り除いて塩を撒く。不浄なことをすると口が曲がるといわれている。朝食前に藤や葛の蔓をくべると貧乏になるともいわれ、エンツコ（藁で作った赤ん坊の揺り籠のようなもの）を焼くと入っていた幼児の代の中に火事に合うともいわれている。
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ヒブセノマジナイ
1964年 福島県
家を新築するときは、木製の男根、ときには男女両性を一対つくって屋根裏にそなえる。火伏せのまじないだという。
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カッパ，ガワッパ
1913年 熊本県
河童に憑かれたときは仏壇の線香の灰を頭にかけると治るという。
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タカミサン，クビ
1916年 奈良県
高見様は荒い神様である。首を切られてその首が高見山の上まで飛んで上がったという。今でも願を掛けると首から上の病気を必ず治してくれるという。
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サンボウコウジン
1940年 三重県
志摩の俗信。竈の上に祭ってある三宝荒神に供える松の枝の葉が枯れかけると家族の誰かが必ず頭痛になるので、常に新しい枝と取り替えるという。
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シオノヤクシ
1956年 宮城県
塩出山の下に塩水が湧き、1人の老僧が塩を焼いて12人の童子に命じ村人に分け与えた。この塩によって村人は病気が治ったので、老僧を薬師の化身としてまつり、塩の薬師と称した。塩の湧いたところを塩河原、塩を煮たので塩出と呼んだ。
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センコウ
1915年 宮城県
線香の火が消えると、人が死ぬ。
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キツネ，タタリ
1988年 茨城県
炭焼き小屋にご馳走をえおいておいたら狐に食べられたので、狐を殺した。するとその人の親が病気になってしまった。調べると祟りだと言われ、塩や線香でお祓いをした。
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