類似事例（機械学習検索）

コマイシ，ヨシツネ 1984年 長野県 弁慶が道を塞いでいる大石を切りつけようとすると、義経が駒に乗って見物していた石が駒石である。今でも蹄の跡が残る。石の平らな面に、浅い円形の凹があるものが駒石である。 類似事例

コマノヒヅメイシ，ショウトクタイシ 1991年 兵庫県 聖徳太子が馬に乗ってこられたときの馬の蹄のあとの残る石が駒蹄石（こまのひづめいし）である。 類似事例

カンカラコボシ，ガタロ 1958年 三重県 河童の駒引伝説がある。河童をカンカラコボシ、ガタロ、シリヌキガイロなどと呼ぶ町である。 類似事例

キツネ 1972年 千葉県 五井からの帰り道、地蔵様のところで激しい雷雨に遭ったので馬を木につないで帰った。翌日馬を取りに行くと、狐が馬に蹴られて死んでいた。狐が木に化けていたのだった。 類似事例

ヨナキノマツ 1995年 滋賀県 馬繋ぎの松、天狗松といわれる松があり、この松の朽ちた木片を家に置くと、赤ん坊の夜鳴きが止まる。木を煎じて子供に飲ませると夜鳴きが止まるという話がある。 類似事例

ヌータラボー 1978年 山梨県 駒が岳にくぼみがいくつか点々とある。それはヌータセボーの足跡と言われている。 類似事例

オコマ，イヂコ，イヅナ 1935年 秋田県 イヅナを使うお駒というイヂコ（巫女）は盲目だったが、人に会うと良い着物を着ているとか、米の運搬を見てその俵の数を言い当てたりした。また時にはタンスの中の衣類の柄を言い当てたり、財布の金額を当てたり、お駒の悪口を言った者を、見る間に落馬させたりしたという。 類似事例

ハチマンタロウ，ヨシイエ 1970年 福島県 八幡太郎が奥州征伐に来た。不動滝の上には義家の馬の足跡が残っているという。 類似事例

テングノアシアト 1971年 福島県 天狗の足跡が今も残っている。 類似事例

シニン，タタリ，サクラ 1989年 長野県 昔、城があった場所には何人かの武士が生き埋めにされたので、供養のために塚を作り桜を植えていた。その後、その桜の木に傷が付くと、血が流れ出たという。 類似事例

カッパ 1935年 福岡県 豊前では5月節句に牛馬に与える秣に笹の混じるのを忌む。この日に牛馬が竹類を食べるのを覚えると、後日繋ぎ縄を噛み切って山野に出て、河童にやられるからという。 類似事例

カタメノヘビ 1949年 福井県 天守閣を建てる際、人柱を立てる事になり、片目の男が自ら名乗り出て、必ずお城を守ると言って生き埋めになった。お城の蛇が片目なのはこのためで、城が大軍に攻められると、蛇は霞を吹き出して救った。 類似事例

ハチマンタロウヨシイエ，アシアト，イシ 1971年 福島県 八幡太郎義家の足跡のついた石がある。 類似事例

コマビキイワ 1989年 山梨県 奈良田の下湯島の鎮守である山王神社の境内の「駒引き岩」についてだが、この岩の上に足跡馬蹄型に似た穴が大小無数にある。これは孝謙天皇が奈良田ご入来の際に乗ってきた馬と従者をここから帰し、別れを惜しんで嘆き悲しんで足摺ったのが残ったものであるという。 類似事例

テング 1988年 富山県 火事になっても燃えずに残ったある木には、天狗が子供を中に閉じ込めたという話がある。 類似事例

ナナフシギ 1916年 群馬県 雙林寺の七不思議。災難のある時、前兆として開山堂で拍子木の音がする。どのような旱魃でも水が絶えない蛇頭水。夜な夜な小僧になって寺内を徘徊し人を驚かせた高欄にある木像。赤門から抜き出て飛翔したという彫刻の鶴。底無しの井戸。繋ぎ榧。逆さ桜。 類似事例

ヘビトウマノアシアト 1956年 福島県 滝で蛇と馬とが喧嘩をした。岩にその足跡が残っている。 類似事例

イシノクツ 1974年 長野県 信州駒ヶ岳の東の方に、駒のかたちをした大石がある。春になり雪が消えるのは、この石からはじまるという。 類似事例

テング，ヤマノカミ 1963年 大分県 ２本の木が交差してできる木や屋根などのすばらしい木、珍しい木等を天狗の木または山の神のおしみ木と言って伐ってはならない。伐ろうとすると怪我などをする。 類似事例

ヤマタロウ，カワタロウ，ヤマワロウ，ヤマワロ 1999年 宮崎県 山太郎は山の神で、2月1日を太郎朔日といい、山太郎と川太郎が交代する日。山太郎は山わろうともいう。 類似事例

ケチミャクザクラ 1931年 北海道 松前城本丸に隣り合った寺の光善寺と龍雲寺があり、この2本の桜の根はつながっているといわれる。この桜には伝説があり、昔、お芳という娘が芳の山から手折って持ち帰った桜が成長したもので、一重桜に八重の花が咲いたという。ある時、この桜に血脈がかかっており、誰も取りに来るものがいないので、桜の霊魂が血脈を頂いたのだという噂がたった。 類似事例

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